第0949章 养狙（第2/3页）

恢忍不住道：“陆奉常，随行人皆有游说之功，岂是彼辈俗儒能比？”

他们法吏并非看不起所有儒生，像陆贾、随何这种靠着游说之功得到高位的，却也无话可说。

“可不是，叔孙通只给武忠侯推荐一些昔日在关中认识的勇士，关东的武者，面对儒生的抱怨，他对彼辈说，武忠侯方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待之，我必不忘矣……”

“这倒是实话，在作战时，儒生有何用处？”

乐笑道：“满口空谈，打完仗也并无大用，但君侯还是应了叔孙通的推荐，将彼辈一股脑，塞进奉常。”

奉常现在由陆贾主事，掌宗庙礼仪。

其下属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。在地方上，还有诸庙寝园食官令长丞，雍太宰、太祝令丞，五畤各一巫祝，博士也归其管理。

太祝、太史由叔孙通兼任，他算是奉常的二把手，比两千石大吏，近来修订史书，可出足了风头，连带着一众儒生也越发猖狂。

真以为这朝廷换了主人，他们就有重新出头之日了？据说这群人又开始拿出秦始皇帝刚一统时的精神头来，经常写奏疏给武忠侯，鼓吹周礼和封建。

乐忍不住，是日去向黑夫禀政时抱怨道：

“君侯，再这样下去，奉常都快成粪坑了！”

……

“粪坑？那在汝等眼中，儒生是苍蝇蛆虫？”

这就是法吏眼里的儒生，毕竟在他们心里，“儒以文乱法”，儒士是国家的蛀虫，必须消灭。

黑夫乐了，儒法可是老仇家了，随时都能干一仗，不过他和秦始皇帝一样，留着那些儒生，还真有用处。

于是黑夫道：“见过狙公养狙么？”

乐点了点头，狙是楚地对猴子的称呼，养活戏耍以博取众乐和赏钱的职业，叫“狙公”，他还听过一个狙公“朝三而暮四”的故事……

但黑夫却不想在今天，这个点，谈朝三暮四的问题。

“狙公给群狙喂食果子，但群狙天性如此，精力旺盛，终日吵闹不休，与狙公为难，你可知如何才能使之不烦扰狙公么？”

乐手往下一挥：“逐之！”

“我还要让彼辈耍百戏以娱人呢，岂能逐走？我告诉你罢，光喂食物可不行，得扔个玩物给彼辈，让其自己一边玩去……”

“武忠侯的意思是……”

“没错。”黑夫朝着远处的奉常官署一指着：“除了陆贾、叔孙通之外，其余诸儒皆狙也。”

奉常就是个猴山，上面关满了大大小小的猴儿，头顶还带着冠。

黑夫道：“知道怎么样儒生才能不终日空谈闹事，鼓吹周礼么？”

“很简单，给他们找事做！”

而现在黑夫给奉常的群儒找的事，便是为公子高挑选谥号，因为他才是“太子”……

中国人讲究盖棺论定，尤其是从周代开始，王公贵族死了，后人都要给他一个谥号，用以总结他一生的功过是非，还为此有了《谥法解》这门学问。谥号基本上就是一个字，无非是什么庄、惠、文、襄、桓、武之类，每个字都有其特定的含义，言简意赅。

只是到了秦始皇帝时，认为谥号是“以臣议君”，直接取消了，连带底下的彻侯们也不再有谥号。

但今日，黑夫却恢复了侯爷们的谥法，首先要给公子高、扶苏两位要举行“葬礼”的“死者”定谥。

群儒们顿时高兴坏了，真像见了玩具的猴子，将什么复周礼，兴封建的，崇礼乐的三板斧抛之脑后，争先恐后，为这事吵了好几天。

最初，争论的主题在于，公子高在“悼”和“哀”中该得何谥？

“有何区别？”当奉常陆贾抱着简册来禀报时，黑夫皱眉问道：