第0532章 不问苍生问鬼神（第2/3页）

张苍也一样，敢在皇帝封禅遇雨时，昂首于泰山之巅，大声说这世上不存在天意。

荀门弟子，几乎个个都是无神论者，哪怕是浮丘伯，也顶多是“敬鬼神而远之”程度，很少谈及怪力乱神之事。

同理，李斯能说出“假威鬼神，以欺远方”这样的话，也不足为奇了，法家一贯是不相信鬼神，只相信法令，只相信人治的。

“什么样的老师，就教出什么样的弟子。”黑夫拍手称赞，但随即话锋一转道：

“但前日陛下招见安期生，使之长住行宫，伴随左右，以仙山鬼神之事问之，李丞相在侧，却未发一言啊……”

说起这安期生，黑夫就来气。这老翁据说是琅琊人，老师是著名的方士“河上公”，习黄老之学，修阴阳之术，算是当世“方仙道”最声名卓著者，据说年岁已过百，拥有神仙道法，燕齐方术士以之为领袖，称之为“千岁翁”。

安期生成名已久，昔日齐、燕、赵几位君王，都曾寻找过安期生，但他行踪神秘，见首不见尾。秦始皇一统天下后，也曾派人请安期生去咸阳，但却难觅其踪，有人说他羽化登仙了，也有人说他驾鹤仙游了。

谁曾想，这家伙居然躲在芝罘岛，装成其貌不扬的守庙老人，躲过了黑夫的排查，忽然显出身份！

找了很久的高士，如今却突然来拜见，秦始皇倒是挺高兴，便让安期生留下。当日黑夫和张苍欲出言劝诫，还没来得及说话，就被秦始皇安排了一个在芝罘岛立刻石的无聊差事……

得，这意思很明显，是嫌他们话多碍事，早早支开呢！

当时赶来的李斯目睹此景，却一言不发，反而出言恭贺秦始皇，似乎对此事乐见其成……

张苍摇头叹息：“丞相进言，一向是投陛下所好，陛下如今日益对寻仙问道兴趣盎然，丞相又岂会明知故犯，坏了陛下的兴致呢？”

张苍对自己的两位师兄性格一清二楚，韩非和李斯最大的区别，大概就是一个厚黑在书上，一个厚黑在心里，一个有自己的原则，另一个，却毫无原则和底线。

对李斯而言，只要满足皇帝之欲，并维持自己的地位，一切都是可以退让的。

“丞相他已经忘了。”

张苍有些痛心疾首：“夫子曾教导过吾等，从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄！一味奉承上意，于国事不利啊。”

不止是修仙之事，皇帝陛下大兴土木，李斯也是唯命是从，从未敢有一事能争之，做廷尉时也就算了，但他如今贵为丞相，在这样敷衍谄媚，恐怕会坏了国事。

“宰相之任，本就该从道不从君。”张苍对李斯上任后的举措，是不太满意的，说起荀子认为正确的为臣之道来。

“有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏臣。”

“有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争臣。”

“有能率群臣百吏，而相与强君挢君，君虽不安，不能不听，遂以解国之大患，除国之大害，成于尊君安国，谓之辅臣。”

“有能抗君之命，窃君之重，反君之事，以安国之危，除君之辱，功伐足以成国之大利，谓之拂臣。”

“故谏、争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也！”

“箕子之于殷可谓谏矣，子胥之于吴可谓争矣，平原君、信陵君之于赵魏可谓辅矣，伊尹、周公之于商周可谓拂臣矣。”

张苍言罢，看向黑夫：“我张苍愿意做一个谏臣，黑夫呢？”

黑夫却只是看着刻石，默然未言……

“我现在，还不知道！”

……

到了次日，芝罘刻石已经雕刻完毕，黑夫和张苍才算结束了自己的工作，乘船回到了海对岸的腄县。

在腄县行宫，从陪伴皇帝左右的五大夫子婴处，黑夫听闻了一个糟糕的消息。