第二百二十四章宗庙难立，认祖归宗？（第2/3页）

经过反复的观察、考验、对比，次子曹丕最有政治才干，也最适合继承基业了，可让曹操担心的是，这个儿子城府极深、缺乏仁爱，一旦生杀大权在握了，恐怕会对兄弟们下手呢！

身为人父者，没有不疼爱儿子的，曹操也不例外，希望儿子们健康成长，富贵终生，可是基业只有一份，无论给了那个儿子，其他的必然成为失败者，而在政治斗争之中，失败者绝无好下场！

栽培一个儿子，就要牺牲其他儿子，雄才大略如曹操，也不知如何取舍了，只能反复斟酌、巧妙安排，尽量让儿子们不要残杀！

其二，宗族之争，曹操受封魏公之后，设置公国文武百官，并定都于邺城，以周围十郡为国土，立祭祀社稷、建祖先宗庙！

按照上古制度，天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙，庶人不准设庙，曹操受封魏公，地位与诸侯并列，应该立五庙，就是追谥五位祖先！

曹操的生父曹嵩，曾经做过朝廷太尉（花钱买的，仅做一年），自然没有问题了，可是祖父曹腾就难了，因为曹腾是个大宦官，夏、商、周、秦、汉五朝，从没有给宦官立宗庙的！

曹操出身污秽，一直被骂做‘阉党余丑’，所以才拼命洗白，硬说自己是名相-曹参之后，如果给宦官-曹腾立了宗庙，岂不是前功尽弃吗，可又不能跳过去？

这种情况之下，夏侯惇、夏侯渊一众宗族将领上书，建议曹操认祖归宗，放弃曹姓身份，回归夏侯氏族谱，夏侯氏世代为官、家世清白，祖先夏侯婴乃是开国功臣，汉高祖刘邦的同乡呢！

曹操的生父曹嵩，本就是夏侯氏之子，后来过继给了曹腾，如今认祖归宗回去，也算合情合理的，还能洗白出身问题，对于取代汉室极为有利，因此曹操也颇为心动了！

可是提议一出来，就受到曹仁、曹洪一众人拼命反对，认为过继之事经历三代，早已经根深蒂固了，绝无更改之道理，而且堂堂的丞相大人，随意的改变姓氏，岂不惹天下人耻笑吗？

为了此事，原本亲如一家的曹氏、夏侯氏，出现了深深的裂痕，互相猜忌、争吵不断，尤其是年轻人们，甚至大打出手了好几次！

这不只是姓氏问题，更关系到两大家族利益，给曹腾立宗庙的话，等到取代汉室之后，曹姓子弟就是皇族了，可以赐予王爵、封诸侯国，好处数不胜数呢！

反之给夏侯婴立宗庙，夏侯子弟就是皇族了，诸侯王就该他们来做，这样巨大的利益面前，两大家族自然要拼命争夺，谁也不肯后退半步！

一边是同姓至亲、一边是骨肉兄弟，曹操真是左右为难了，只能努力安抚双方，避免出现大的决裂，可是在权势利益面前，一门兄弟尚且自相残杀，客况是两个家族呢！

曹氏、夏侯氏人才辈出，也是曹营集团两大基石，如今二者出现了裂痕，曹营集团这座大厦吗，也就不再稳固了！

“启禀丞相大人，这是曹休、曹真两位将军送来的，关于皇宫内部的情况！”

相府侍从送上一份密报，曹营最大的政治牌-就是挟天子以令诸侯，所以曹操派了两位宗族将领，执掌皇宫的守卫事务！

皇帝的一举一动、一言一行，都会秘密的记录下，而后送到丞相府中，密报的重要等级，可与鸿翎急报相等的--随到随传！

建安七年-秋，十月十九日，上午辰时，帝前往太庙祭祀，焚香上拜，哭泣不止，似有怨恨之言！

巳时一刻，国丈伏完入宫，至伏皇后处问安，而后潜行至太庙中，与帝私语多时，双双消失片刻，归来后面有喜色！

巳时二刻，尚书令荀攸入宫，声称上奏皇帝，请以荀令君之画像，入太庙享受香火祭祀，永伴历代先帝之侧！

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