第1151章 川雒的分歧（第2/3页）

相比较堕落程度严重的禄巴隆，孟良还保留有一副健壮的体魄，看得出来这位大族长并没有像前者那样因为酒水与女人而导致体型走样，但不能否认，这位身穿魏服、带着玉冠、头发梳地一丝不苟的大族长，其价值观与当年亦不可同日而语。

看着禄巴隆与孟良二人，白羊部落的族长哈勒戈赫微微皱了皱眉头。

因为他看到，会议场上除了他以及青羊部落的族长阿穆图仍穿着羊皮袄外，其余很多族长，都开始效仿魏人，身穿锦服、头戴玉冠，穿金戴银、假充贵族——偏偏这帮人还学不像。

人家魏人的贵族根本不会穿金戴银好不好？只有暴发户才会那样穿戴！

“川民魏化”，这是近几年来，三川、尤其是雒城中，已形成的一股非常普遍的不良风气。

最直接的体现就在于建筑与穿着。

曾经的川民，一直以来都居住在毡帐内，可如今放眼整个雒城，到处都是魏国文化气息极重的土木建筑。

而在穿着上呢，川民们也逐渐抛弃了传统的羊皮袄，改穿魏人的棉袄。

曾经纯真的草原姑娘们，用草原上的鲜花打扮自己，可如今呢，这些姑娘身上，有魏人的簪子、楚国的珍珠，甚至于还有一些金银熔铸的手链、脚链等饰品。

而这些草原姑娘们的择偶标准，也不再是曾经那样强壮的战士，而是看男方是否有能力替她购买到魏国、楚国的饰品。

最让哈勒戈赫感到忧心的是，羱族的语言在雒城内的使用越来越少，越来越多的川民都懂得了魏言，并且用魏言与来自魏国的商人交易。

这样是不对的！

白羊部落的族长哈勒戈赫意识到，他们羱族文化正在迅速消亡，被魏人同化。

可能若干年后，三川境内再也没有羱族人、羯族人、羝族人，只有一帮留着草原民族血统，可衣着打扮、言行举止却与魏人一模一样的人。

但是对于这一点，哈勒戈赫毫无办法，因为魏国根本没有用阴谋诡计算计他们，他们只是通过更优越的生活，诱使川民一步一步向魏人靠拢。

川民会拒绝更优越、更富裕的生活么？

不会！

所以说，被魏人同化，这是在所难免的。

用魏人的话说，这就叫阳谋。

看着会议场上一圈的大族长们，哈勒戈赫就有些泄气，因为他看到，会议场上很多族长，皆在效仿魏人，身穿锦服、头戴玉冠，穿金戴银、假充贵族——偏偏这帮人还学不像。

人家魏人的贵族根本不会穿金戴银显富好不好？只有暴发户才会那样穿戴！

要不是彼此知根知底，他很怀疑自己是不是与一群魏人坐在一起。

倒是青羊部落的族长阿穆图仍穿着传统的羊皮袄。

然而，这并不表示青羊部落与他的态度一致，谁都知道，青羊部落大族长阿穆图的小女儿乌娜，嫁到了魏国，成为了那位肃王殿下的女人。

有这层关系在，相信青羊部落绝不可能站在乌须王庭那边——哪怕青羊部落是羱族部落。

果不其然，青羊部落的族长阿穆图笑呵呵地说了几句不痛不痒的废话，没有任何表示。

突然，羷部落的族长鄂尔德默笑着问道：“那么，哈勒戈赫大族长是什么意思呢？”

“什么？”哈勒戈赫闻言一愣。

见此，鄂尔德默遂指了一圈在座的诸族长，问道：“我是想问，你聚集诸位族长，讨论一个完全没有必要的问题，究竟是什么意思呢？……难道，大族长要支持王庭？哈，我就是随口问问。”

听闻此言，禄巴隆、孟良等大族长有意无意地将目光看向哈勒戈赫。

他们羝族人对乌须王庭并没有几分尊敬，毕竟回溯数百年前，羝族还是羱族人统治下受压迫的奴隶，尽管后来羝族人反抗且得到承认后，也接受了乌须王庭的统治，但这并不表示羝族人消除了心中的芥蒂。