第二章 叶昭讲学（第2/3页）

“最近蔡翁在教孩儿与益儒学，但孩儿却觉得，这儒学之中，有许多自相矛盾之处。”作为被叶昭培养出来的学霸，提到学问，叶征明显精神了许多。

“说来听听。”叶昭笑道。

“比如说君为臣纲，父为子纲，却又有从道不从君，从义不从父之言；还有亲亲相隐，又有大义灭亲之言，这岂非自相矛盾？”叶征看向叶昭。

大义灭亲？

叶昭眼皮子跳了跳，自己这老师究竟在教什么？

不过既然问了，叶昭也不能回避，想了想道：“那我儿以为，这儒学是一门什么样的学问？”

“蔡翁说，乃治国之学。”叶征躬身道。

“治国？”叶昭摇了摇头：“论语读过吗？”

“已然通读，其意也不难理解。”叶征点了点头。

“它能告诉你如何治国？”叶昭反问道。

“不能，但……”

“但还有中庸、尚书？”叶昭靠在椅背之上，四十五度角仰望天空，悠悠道：“为父幼年时，随恩师也就是说蔡翁读遍天下儒学卷宗，却未曾找到治国之道，如论语，记载的也是先圣一生人生感悟，他能教人如何做人，人常说要做事，先学做人，这话没错，却也不全对，学会做人，然后做事，做人的准则会让你知道什么事能做，什么事不能做，有是非观，但做人却并非做事的前提，我曾见过精通儒学之士治理一方，却令一方百姓民不聊生，但此人，确是德高之人，人品无可挑剔，然若论做事，却一塌糊涂，他做人无可挑剔，儒学经典，能倒背如流，但连一县之地都无法治理，更遑论治国！我儿如何看？”

“这……”叶征无法回答，他的学问、见识没办法回答叶昭这个问题。

“因为那儒学之中，讲的都是做人的道理，却没有做事的道理。”叶昭拍了拍叶征的肩膀笑道：“先圣之言，其实没错，但错就错在用错了地方，我儿可知，若治理一县，需要如何做？”

“能明正典刑，能明察秋毫，需得合力调配资源，鼓励百姓耕作……”叶征滔滔不绝的给叶昭讲了一大堆。

叶昭笑着听他讲完后才询问道：“那我儿可否告诉为父，这其中，哪一条，会用到儒学？”

“这……教化百姓！”叶征想了想，明正典刑靠法，明察秋毫如今书院中专设刑狱一课，此外调配运筹，需要数术……仔细算算，跟儒学沾边的，也只有教化百姓一条。

“如果百姓连饭都吃不饱，每日为餐食奔波，如何肯听你教化？”叶昭笑了，儒家的教化，实际上就是一种愚民之策。

“回到你之前所问的问题，你说的大义灭亲这并非儒学提倡，出自左传，商鞅变法里有夫妻相告，此乃法家之言，至于三纲五常相冲之处，可拆分开来，一为教化，一为治国，此乃儒家大兴之始，它在维护皇权，也是所谓道，用之可使百姓知礼仪，知大义，儒家谓之曰道，也是人立身之本，但你若想令百姓富足，需兴工，兴商，严法，却不可独以儒治天下，那样只会令天下大乱！”

看着一脸发懵的叶征，叶昭摇了摇头：“我儿只需记住即可，至于个中道理，需自行体会，学问有用与否，我儿当有自己的判断，这天底下，没有任何一家学说是完美无缺的。”

叶征似懂非懂的点了点头，没弄明白，却将叶昭的话记在心里。

叶昭站起身来，带着叶征往外走去道：“书院我儿也去过了，几位教习之中，我儿觉得哪位教习讲的好？”

“自是蔡翁！”叶征本能道，蔡邕不但是叶昭的老师，更是名满天下的大儒。

“莫要人云亦云，说说自己的感觉，恩师的学问厉害，但教学……可称不上名师。”叶昭摇了摇头，他是蔡邕带出来的弟子，最有发言权，蔡邕讲课，你的水平不到一定程度的话，很容易失去自我，就如叶昭前身那般，成了一个书呆子，有学问，却不会做事，若非他魂穿至此的话，这个时代，估计也不会留下叶昭这么一个名字。