第一章 烽火戏诸侯（第4/18页）

恶来战斗到最后时刻被武王抓住，杀掉。

蜚廉当时正在为商纣采石料，知道儿子和老板都成了死鬼之后，就跑到霍太山上，给商纣举行了个简单的追悼会之后，就自绝于人民了。

据说他在自杀的时候，还得到一个石棺，石棺上有一行字：“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏。”用现代的话来说，就是以后你的子孙很有前途。当然这个记录的真实性是非常可疑的。

从头再来

嬴家到了蜚廉这一代，又分出一支来。蜚廉除了恶来之外，还有个儿子叫季胜——这名字比恶来好听多了。季胜的孙子孟增估计长得很帅很温柔，被周成王看中，天天在一起玩耍，生活过得很幸福。有人说他是周成王的同志，但证据不很充足。孟增的孙子造父同样是个出色的驯马高手，当了周穆王的专职驾驶员。这哥们儿很会相马，一下就帮老板找到赤骥、盗骊、骅骝、绿耳四匹好马。

周穆王如果放到现在，肯定是飙车一族的骨干会员。

得到这四匹马之后，周穆王就天天驾车像现在的驴友们一样，到处疯玩，一直跑到昆仑，居然受到西王母的亲切接见，天天喝着天上的名酒，觉得天上的生活比人间生活幸福多了，天上的美女比人间的美女漂亮多了，就想赖在那里成为天上的合法居民，然后跟天上的美女生儿育女，子女们直接就拿着天上的绿卡，享受着天上的生活待遇，成为天上的永久居民，那多幸福。

可他连个天上的暂住证也办不了，哪能当成天上的公民？

那个徐偃王看到穆王这么久都没有回来，估计可能跟一帮驴友一起，在什么地方遭遇泥石流了，已经变成失踪人员了，就宣布由他来接管政权。

周穆王知道后，马上叫造父把车开到最快速度，狂奔赶回京城，平息了这个乱子。造父立了大功，周穆王就以“赵城封造父”。造父就是赵氏的祖先。秦赵算起来，是有点血缘关系的，可战国后期，秦国跟赵国打得最为激烈。这是后话，以后再说。

回过头来说，恶来有个叫秦非子的孙子，居住在犬丘那里。他的养马水平很高，是当时的养马专业户，据说是全国头号养马高手。

注意，犬丘是在中国的西部，而原来秦家老祖可是东夷的后代，他们现在为什么突然出现在西部？司马迁先生没交代清楚。我估计，秦嬴氏是商朝的死党，周朝宣布建立新政权后，他们就彻底沦为草民阶层，生活得不幸福，依然怀念着商朝。那时周朝为了统一战线的需要，在打垮商朝之后，仍然封了商王的后代当个诸侯。这个诸侯就是武庚。

武庚是个有志青年，心里装着复兴商朝的远大理想。后来，他成功地策划了蔡叔和管叔的造反事件，说是要推翻周公的独裁统治。可那时周朝的牛人很多，他们根本不是周朝的对手，没几天就给周公坚决镇压。当时，那些秦嬴的家族肯定搞出站错队的傻事，坚定不移地紧跟武庚将叛乱进行到底。哪知反抗还没几天，他们就到底了。

周公发现，如果还让这些人聚在一起，以后捣乱事件将无穷无尽，而且规模也会越来越大，麻烦将越来越多，因此，就采取了分化的办法，把他们分成若干个不等份，然后来个异地安置，让他们全部沦为弱势群体，让他们没有集中在一起的可能。秦嬴的那个村子的人，估计就给移民到西部来了。从东部到西部，适应环境都需要你几代人，而且人口数量又少，才几个人，光对付村前村后那些食肉动物的骚扰，就够你受了，哪还有什么精力去造反？

当然，以上是我个人的猜测，历史真相到底如何，大家就都努力挖掘一下，或许会找到。

总之，现在秦非子就是在西部冒出来的。