第732章 一一二七年的焦点访谈（第2/3页）

为了解释民间的疑惑，国师甚至把他的五年计划直接印刷成了书，就放在原来的登闻鼓院里随便人去翻开，所有人都可以向他提问他也会做出回答，除非涉及到技术类的东西，他会保密以外，其他所有制度类的他统统都会做出回答，甚至每天还会抽出时间在宣德门城楼上亲自接待十名提问者……

当众接待。

在宣德门城楼上他架起了一件据说扩音器的法器，基本上方圆一里内都能听见他们的声音。

不得不说这一招很刺激眼球。

“国师，大同电报，耶律大石率军至大同，城内契丹人开门迎降，耶律余睹被乱兵所杀。”

吴革低声说道。

端坐宣德门城楼上的国师微微一点头，然后把话筒往下压了压，这才对他说道：“回电，让联络处立刻照会耶律大石，宋辽为兄弟之邦，耶律余睹为大宋藩属，何以无故杀害？他必须给我一个解释，如果他的解释不能令我满意的话，那么河东有十万大军正等着去和他面谈。”

耶律余睹干不过耶律大石那是毫无悬念的，一个出卖辽国做带路党的契丹版吴三桂，一个至今不肯去屈服于仇敌，自始至终高举辽国这面旗帜的英雄……

契丹人会选谁？

耶律大石也是算准了这一点才不顾旁边金国的威胁抢大同的。

他知道自己会兵不血刃的。

杨丰此举就是问问他，你准备以后咱俩怎么处啊？你要不能让我满意我可就去问罪了，相反你能让我满意的话，那咱们就做朋友。

耶律大石会知道怎么做的。

吴革立刻转身离开，就在同时一名弟子领着一个男子走来，而那男子还搀扶着一个颤巍巍老头，此时宣德门前御街上，数以万计的老百姓正翘首以待，在他们的目光中，那老头和那男子走到杨丰面前，前者一本正经地作揖，杨丰起身还礼。

“中立兄，请坐！”

杨丰说道。

“国师请！”

扒灰公的太师傅，前国子监祭酒，二程四大弟子中硕果仅存的大儒杨时颤巍巍说道。

俩老头一起坐下。

“兄有何指教？”

杨丰一边亲自斟茶一边说道。

理论上老杨比他大得多，这家伙已经七十五了。

御街上观众听着大喇叭里面的声音眼巴巴看着这一幕。

“听闻国师欲废衍圣公收孔氏祭田，不知是否属实？”

杨时说道。

“属实，凡人何徳窃号为圣？昔昊天上帝创造宇宙万物，三皇五帝代行其意志教化人间，是为圣人，孔丘何徳敢称圣人，更何况圣人乃昊天上帝意志化身本就不是凡人，又岂是凡人君主所能封？孔丘既非圣人，又非大宋宗室勋臣，于国无功，其后代又何徳称公爵，既然不是衍圣公那当然也没资格再拥有祭田，祭祀孔丘是他们作为孔丘子孙家事与朝廷再无关系！”

杨丰说道。

“孔夫子创立儒家教化万世岂非圣贤？”

那侍立的男子说道。

“儒家教化万世？那置诸子百家于何地？先秦以法家治国，汉以黄老之术，唐以道教为尊，纵然我大宋亦以道教为国教，何来儒家教化万世之说？若孔丘以创立儒家称圣，百家之创立者岂非皆可称圣？”

杨丰说道。

“自汉以来岂非罢黜百家独尊儒术？”

那男子反问道。

“汉家自有制度，本以霸王道杂之！三国两晋乃世家治世与儒家何干？若说读书会写文章就是儒家，那诸子百家哪个不会读书写文章？隋唐为抑制世家开科举，以儒家典籍为科举之题目才使儒家崛起，但隋朝仍旧是以世家为主，关陇世家皆以武力为尊依旧与儒家无干，唐朝仍旧如此，那凌烟阁上几个儒生？再造唐室之李郭辈何人是儒生？藩镇时代兵强马壮者为尊与儒家思想何干？至五代乱世儒者不过武将之配，如冯道者倚门卖笑以苟延残喘而已。