第88章 南来的汉人（第2/3页）

周正海一愣，忙道：“回官人，小的不是归正人，小的阿爷才是。我阿爷年轻的时候随着一位官人南归，见附近山好水好，便在此安家，已经有数十年了。”

徐平点了点头：“好，难得你们家心系朝廷，坐吧。”

称父母为爷娘是魏晋之后受南下的胡人影响，使用的范围也不小，杜甫有诗“爷娘妻子走相送”，最少说明唐时关中是有人这么叫的。不过到了宋朝，华夷之辨又严了起来，汉人是不会用这个称呼的，最常见的是爹妈，也有的地方使用爸妈。爹和爸都是从父的音转来，使用范围越来越广，不过爸相对少见，爹最常见。妈来自母的音转，也是汉人最常见的对母亲的称呼。与之相比，娘的称呼则不是，此时主要用来指代女子，是古时本意。用来称呼母亲的也有，不过都是“娘娘”两字连用，单称基本没有。父母用“爹娘”这两个字对称出现得最晚，大范围使用要到明朝灭亡之后了，这个年代不管汉人胡人都不会用。

一听周正海称父母为爷娘，徐平基本就可以断定他是来自契丹地区，汉人地区是不会使用这么称呼的，不然会被另眼看成异类。两京之间土地平旷，人口稀少，很多南下的归正人都安排在这里。周正海是南下的归正人，也就是曾经生活在契丹治下的汉人，没有什么奇怪。徐平皱眉头，是因为这个人说话粗俗，带了胡人的一些风气。

不理周正海，徐平对唐从礼道：“现在学社办得如何？乡人送子弟入学的多不多？有什么难处没有？你尽管说给我听，能行方便的，我自然会做。”

“禀都漕，最近一年因为不兴差役，即使官府征发徭役使用民夫，活讲做足了之后再做也有钱发下来，乡里壮丁有时间，乡民手里也有一点闲钱，学社办得还红火。我们这里十户里倒有三五户都送子弟入学，好歹开蒙识几个字。只是学生学识有限，也只能教他们一些《百家姓》、《千字文》之类开蒙，诗书就力有逮了。”

徐平道：“你教这些也就够了，若是不事举业，认点字学点算术，对自己也有用。”

“都漕说得是，今年官府又说了一些浅显有算学书来，学生倒是还能教得。学了这些平时也有用处，乡里百姓也喜欢。”

徐平点了点头：“不错，村学本就该是如此。真要应举读诗书，自然有县学州学，不是村学该做的。对了，学社还有什么难处没有？”

唐从礼看了一眼一边的周正海和郑中攀：“难处是有一桩，因是学社，到底不是正经的学堂，学生也不计较报酬多少。但是在里面的学童，冬日严寒，夏日酷署，着实辛苦，没有砖瓦遮风挡雨着实不妥。”

徐平一怔：“怎么，学社没有正经的学舍吗？”

唐从礼苦笑：“哪里有那些？都是学生自己找地方，夏天随便就在村头河边的空地上便就教了，春秋也还好说，只是冬天难过。又没有薪柴烤火，又有挡风的地方，着实难挨。”

徐平不由皱起眉头：“在乡下，找处空地不难，怎么会这样？”

“纵使有地方，要想建起房子来，人和物都缺不了。人力好说，乡间的百姓别的东西没有，就是一身力气，做得了活。难的就是建房子的材料，就是建茅草屋，也得有大木料做屋梁啊。如今入学社的都是贫苦百姓，哪里操办得来？”

徐平转头看了一眼坐着的周正海和郑中攀道：“你们两家没有入学社？”

周正海一挺胸膛：“回官人，我入了！”

徐平又看郑中攀，郑中攀忙道：“回官人，我家里儿子已经近三十岁，还没有子女，没有幼童要去开蒙，自然是没有入的。”

徐平来来回回看了他们几遍，才对唐从礼道：“既然这位周员外家也入了学社，他是大户，又正当着本地里正，怎么会凑不出材料来。”