第169章 中秋宴

范仲淹还真不是夸张，当今文坛，也唯有欧阳永叔的文章比苏洵略胜一筹了吧！

说心里话，苏洵虽文章写得漂亮，但是，范仲淹并不看好他能今科高中。

无它，目前大宋的文坛还是偏向五代浮夸空泛的文风，现在朝廷贡试也是重诗赋，轻策论。苏洵文章作得再漂亮，诗词功底却是硬伤，很难在举业上有所建树。

他甚至还不如陈希高中的可能性大。

不过，如今的范公已经不是朝堂上那个耿直不讳之人了，现在的他，更平和，更知道什么时候说实话，什么时候善意地回避问题。

老头儿也没有明说苏洵诗文不好，毕竟还有几个月就考试了，这个时候给仕子信心，比指出他们的不足更重要。

他只是很诚恳地邀请二人在观澜书院住下了，一应食宿分文不取，并根据二人的不足，隐晦地指出，苏洵可与柳永多多论诗评词。

而陈希高如有时政、治世之论的疑问，可随时来找他或杜衍请教。

二人当然是大喜过望。要知道，进京举子来观澜拜会求学之人多如牛毛，但能真正进入观澜书院学习的，却是寥寥无几。

能有此殊荣，跟着几位老相公学习，简直就是天大的造化。

这真不是二人夸张。

从现在京里流传的四难求就不难看出，入学观澜有多难。

什么是四难求？

文武至尊惜琴曲；狂生下阙观澜举。

就是开封最难求的四件事：

唐子浩的下阙诗；

董惜琴的词曲；

天下第一美酒“文武至尊”；

还有观澜书院的举荐和收留。

因为几位名臣大儒的关系，观澜书院已经被传神了，简直比大宋最高学府太学院都牛气。就好像入了观澜，几乎就等于中了进士一般。

……

其实，这真不是观澜书院沽名钓誉、挑三捡四。

当初，观澜的初衷就是办一所义学，让天下间那些读不起书的有识之士有一个可以一展才华的机会。

但是，一来，从年初开学以来，大小事务不断，根本顾不上收容寒门学仕的事情；

二来，这些赶考仕子大多数来观澜为的只是镀金。

进了观澜书院，那就算是范仲淹、孙复、杜衍、尹洙、柳永的弟子了，这等光宗耀祖的好事，谁不想要？

是以，现在范仲淹等人接待举子极为谨慎。虽然见到几位名儒还算不难，但要经其首肯入学观澜，却是极难。

除了少数实在贫寒难济，又或确为可造之才的举子，观澜已经基本不收学生了。

可是，有的时候就是这样，你不去找麻烦，麻烦自己会来见你。

观澜出尽风头，有人却不乐意了。

谁呢？

开封第一学府——太学！

往年进京仕子都会选择去太学旁听或是求教，太学的教谕们每逢大比之年也是最有存在感的。不光手底下苦心教导多年的学子又一次要在贡试之中大放异彩了，而且，全宋儒生聚于太学求教、求评，那种众星捧月的光荣很难用语言来表达。

可是，今年却一下变了味儿了。儒生们都去观澜书院了，若是观澜进不去，退而求其次，才会来太学听讲，太学院的大儒们就不高兴了。

凭什么范仲淹一来，就把我们的风头都给抢了？

再说了，观澜书院并非官学，把奉根正朔的太学的风头都给抢了，合适吗？

于是，有太学祭酒上书朝廷，说诸生只知观澜，而不知太学，实为违背了大宋设立官学的初衷，要求赵祯下旨为太学正名。

还有人提出，要限制京中仕子出城，意图阻止诸生到观澜拜会。

赵祯看了这些奏报，也是哭笑不得。心说，太学这帮学究怎么这么小气？连这种荒唐招数都用出来了。

最后，还是太学直讲胡瑷出来说话了，“妒者，非君子也。欲取心必唯德，比之方知真矣。”