第134章 三面埋伏（第3/4页）

“那就不打扰道长，我等随便走走看看。”

“居士随意。”

……

一名年轻貌美的女道士被展铭压到墙角，展铭左手肘顶住其脖子，右手拿着钱袋问：“这位道长，这是怎么个意思？难道三霞观都是尔等宵小之辈？”这就是欧阳搬用俗称掉钱党的伎俩。掉钱党多用于诈骗、抢劫和讹诈，对贪图小便宜之人有着百打百中的准确性。

女道士惊惧道：“居士，有话好说。”

“当然好说。这边有十贯交子和散碎铜板四百文。打听个事，说了不仅这事就这么算了，而且钱袋也归你。”

“居士请说。”还有这等好事。

展铭问：“前些日子你们是不是在山下救得一名哑女，她现在在哪？”

“她？她被观主安排在后院，平时就是砍柴，煮饭。”

“带我去后院。”千万不要小看一座女观，里面不排除有江洋大盗这样的能人。虽然机率很小，但不能不小心。

于是展铭变成了这女道士的哥哥，没有任何阻挠地来到了内院。内院是群女道休息的地方。厨房、厢房、洗刷等生活都在此地进行。这还是小观，如东京的广德宫，里面有四分支，每个分之有几百人，生活了几十年，人还未必认全。

入了内院，女道士和弟子们一打听，领了欧阳朝最左边一间厢房而去。还没走近，那厢房打开来，一名粗布打扮的女子走了出来。其和展铭眼神一对大惊，立刻扔了手中的水捅就跑。展铭看得真切，这不是完颜兰还是谁？喝道：“哪里走！”扔下女道士追了过去。

回马枪展铭追到一个圆形拱门，正准备确定完颜兰逃的方向，一口短剑从左边斜刺而来。此招为反手，力量甚足，展铭因为暗访，并没有携带兵器，当下一看，脚步一停，身子后仰避过这一刺。但如此反常规的动作，人体自然是受不了，展铭腰间一疼，闷哼一声，想是闪了腰，追之不及只能目送完颜兰进入另外一个圆形拱门离观入了后山。

完颜兰入山奔驰，突然急停。凝视不远处那片山林，衙役们的衣角隐约看见，冷冷一笑转身就走。

展铭惹起的小骚乱，引来了观主的质问。欧阳很上道的再奉上一百贯，观主无视，也不问缘由，要求欧阳等人立刻离开三霞观。欧阳担心事闹大，那即使抓住完颜兰也捞不到好处，只能是赔罪几句，离开三霞观。

出观后，展铭叹道：“这完颜兰手上功夫多是马战演变，但是乱而不慌，倒是有几份大将风度。”

“报！”一名衙役道：“贼欲入后山，我等被其查踪迹，贼折返而回。”

“不好办了，惊动了她。”

白莲道：“大人，这事观主定然要过问。如果知道其的身份，有可能将其驱逐观外。”

欧阳摇头：“白莲你这不了解这出家人，出家之前的事她们是不会计较的。否则哪有那么多被通缉坏人或入道，或入空门。这边除非是按照正常程序，从提刑那拿缉捕文书，说明此人罪案甚大，观主才会把她交出来。不过如果那样，我们还有必要带这么多人来凑热闹吗？”宋犯罪之人，有几个出路，一是自宫去当太监，一是当道士和和尚，只要不是罪行重大，一般都不会再有人去追究。当然，不是你愿意当就可以的，要进去这三地方还得看造化。反过来说，如果当太监或者和尚等的人犯罪，那是要追究的。如果之前有案底，那就是罪加一等。

宗教就是这样，一方面为稳固统治阶级做出贡献，但同时因为不事生产，再出一些败类，规模太大，又会被朝廷打压。如同现代一些乡村还有道士和和尚的混合体存在，平时装神弄鬼，做道场又做的不僧不道。生活是过得富裕，但也有民间传言，这些人的后代是没有好下场的。其实换了现代，警察要去和尚庙抓人，也并非是一张拘留证那么简单，涉及到等等方面的原因。一要考虑社会影响，二要考虑宗教影响，三要考虑国际影响。