第124章 命魂之力：二段（第3/5页）
这是……
陈蓦微微皱了皱眉，还没等他反应过来，只听一声城沉闷的狼嚎，郭汜眼神微微一变，一跃来到陈蓦面前，递出了手中的宝剑。
见此，陈蓦当即用手中重剑迎上。
“铛！”一声金戈之响。
然而就在这时，陈蓦忽然感觉到头顶上有一阵恶风袭来，下意识抬头一看，却见那头高达两丈的人性狼兽一声咆哮，举起右爪朝着他拍了过去……
“嘶……”
陈蓦几个后跃退开了一段距离，默默地望了一眼左手手臂上清晰可见的三道爪痕，感觉有些匪夷所思。
就在刚才的短暂交手中，陈蓦接下了郭汜刺来的宝剑，但是万万没有想到，那头看似没有实体的人形半身狼兽，竟然狠狠给了他一爪，要不是陈蓦退地及时，恐怕整条胳膊都要给对方卸下来。
怎么回事？
命魂不是没有实体的么？怎么可能伤到自己？
难道说是那些戾气？
皱眉望着浮现在郭汜身上的那只怪物，陈蓦实在是想不明白。
或许是看穿了陈蓦的心中的诧异，不远处的郭汜仿佛野兽般舔了舔嘴唇，冷声说道，“没有听说过么？所谓的【魂附】？！”
魂附？
陈蓦愣了愣，他这才隐约想起，曾经好似在哪里听说过这个词……
对，那是西北地区武人对命魂的一种使用方式！
众所周知，武人的命格、也就是命魂，它其实该位武人本身最真实的写照，无论是人的性格、还是宿命，再者，命魂能够极大地增强武人的实力，并赋予各种诡异的力量，就好比陈蓦之前贪狼所具有的[残像]、[预知]，但是更多的武人，其命魂则只是小幅度强化了肉体，比如说更强的腕力，更快的速度，毕竟人有阶级之分，其命魂的原型上古凶兽亦有高低品阶的诧异。
是故，为了得到更强大的力量，武人们逐步研究着自己的命魂，在此期间，西北地区的武人们听说了羌族关于图腾兽的传说，从羌人们那半人半兽的狼神形象中找到了强大自身的道路，从而创造出一种能够最有效发挥力量的办法，那就是将魂兽彻底戾气化、拟体化，并且依附在肉体表面，在身体攻击对方的同时，控制由戾气所凝聚成的魂兽攻击对手，达到以四掌对双拳的效果，出其不意。
这是武人为了进一步体现命魂的力量所研究出的办法，但并不是说所有地方的武人都掌握【魂附】，毕竟那只是流传在西北地区的武人所独有的技艺。
而相对的，曾经在长社战场上，孙坚与波才交手时，两人曾经也出现过一些类似的变化，就拿孙坚来说，其实他就曾经施展过类似于魂附的技艺，不过有所区别的是，孙坚只是肉体出现了变化，肌肉暴涨、肤色便暗，脸上甚至出现黑条虎纹，而这，正是江南地区武人对于命魂进一步利用方式，主要以增强肉体力量为主。
一个是外在的依附，一个是内在的增强，为了所有区别，西北地区武人所用的魂附，亦称之为[魂力外附]，而相对的，江南地区武人所用的魂附，则称之为[魂力内附]，听上去相似，其实决然不同，不过却并称命魂的二段变化。
可以说，命魂的二段变化，大抵就只有[外附]与[内附]两种区别，没有第三者。
而当年董卓的命魂【九婴】，它那九条蛇躯之所以能撞塌屋柱、撞到墙壁，甚至于伤到陈蓦，也无非是使用了【魂附】这门技艺，否则，纯粹的、真正的命魂，那是不具有杀伤力的，只是武人施展力量时无意间浮现出的本命形态而已，至少陈蓦的命魂【贪狼】就没有咬伤、抓伤过哪怕一个敌人，因为这些魂兽都不具备实体，它只是一个幻像而已。
而魂附这门技艺，则是用戾气构筑了命魂的身体，令其具备杀伤力，从而增强作战时的实力。