第十章东部烽烟（第4/6页）

最要命的是，宇文化及的军中开始缺粮。看来一切战争后勤保障工作万万不能忽视。当初薛仁杲就是吃了这方面的亏，现在宇文化及又在后勤保障方面即将栽跟头。

很快，宇文化及军中缺粮的消息传到了李密那里。李密决定忽悠一下宇文化及。

具体的忽悠方法是：求和。

自恋的悲哀

说起来，李密的忽悠智商实在不高，先前在淇水河岸两个人互相骂了个狗血喷头，现在宇文化及缺粮了，你反而向人家求和。拿人家当白痴啊，鬼才相信！但我们的宇文化及先生却相信了。

我长久以来一直不明白宇文化及为什么被李密如此拙劣的忽悠术给忽悠了？在阅读了弗洛伊德的哲学著作后，对这个问题我想明白了。宇文化及被李密成功忽悠，是因为他过度自恋。

什么是自恋？弗洛伊德对“自恋”定义：自己对于自我投注利比多（libido，泛指一切身体器官的快感，即弗洛伊德认为的“性”，这里的性不是指生殖意义上的性）的兴奋状态。有这一情况的个体称之为自恋人格障碍患者。从利比多的方式来说，也就是他将本来应该投注于自我的对象客体的利比多，反向投注到自己身上，并且经常沉浸在自己不切实际的幻想中。

宇文化及不是自恋，而是过度自恋。在他的头脑中，认为自己是独一无二的。这也难怪，连杨广都能干掉，他还怕谁呢？所以当李密求和的时候，他本能地产生了一种征服的快感，认为李密是因为害怕自己才求和的。而这一切，只能说明宇文化及是个自恋人格障碍患者。这一点从他的反应就可以感觉到。

李密求和具体的表现是：答应给宇文化及送粮。一个长时间与你为敌的人，突然之间对你殷勤百倍，你会怎么想？反正我的第一反应是：疑惑。但是我们的宇文化及先生非但没有疑惑，反而下了一道命令：“赶快吃光自己的粮食，李密要是知道咱还有余粮，肯定就不给咱送粮食了。”看来是病得不轻。

令宇文化及失望的是，粮食吃完了，李密却没有给送。宇文化及左等右等，上等下等，等得望眼欲穿，最终连一粒米也没有见到。

这可不得了，全军几万口子人，都张嘴等着吃饭，如果长时间没有饭吃，最终只有两个结果———兵变或者逃亡！无论哪一种结果对于宇文化及来讲，都是不能接受的。但是宇文化及的自恋症实在不轻，他依然幻想着李密很快就会把粮食送来。

幸好，上天终究是公平的。就在宇文化及和他的几万号人饿得心发慌时，忽然来了一个人。这个人史料中并没有记载他的名字，只知道他是李密的部将。之所以来到宇文化及身边，是因为他在李密那里犯了死罪。至于犯了什么罪，对于宇文化及来讲并不重要，在宇文化及这里他只有一个身份———救星。因为他为宇文化及带去了一个极为重要的消息：送粮的事纯属是李密忽悠您的。

宇文化及听到这句话时，差点没背过气去，顿时由自恋狂变成了抓狂。

如果这个人再晚来几天，后果不堪设想。现在既然已经知道了事情的真相，那就丢掉所有不切实际的幻想。亡羊补牢，犹未为晚！李密！你个言而无信的家伙，我要与你决一死战！宇文化及下定决心，要在战场上与李密一决雌雄。

七月一日，宇文化及率军渡过永济渠。

决战地点：童山。对，就在童山！战则胜，不胜则死！

童山之战是惨烈的。

在这场战斗中，双方收起了先前在淇水河岸的大妈嘴脸，指挥手下弟兄来了一场真刀实枪的火拼。

两个人带领手下诸多兄弟，从早上八点一直PK到下午五点。双方坚决执行八小时工作制度，并且没有午休。为了取得最后的胜利，即使不给加班费也认了。