完璧归赵六（第2/4页）

华阳战役以后，白起乘胜逼近大梁（河南开封），迫使魏人献地求和。韩、魏至此都雌伏于秦。秦人借道中原，再次伐楚之时机来临了。

这时候，楚国有个叫“黄歇”的人，正在秦国出差，赶紧上书秦昭王，试图凭一封书信，阻止秦人的数万大军。这个黄歇，也是战国四君子之一，后来被楚人封为“春申君”的。据说春申君是楚顷襄王的弟弟，跟其他四君子一样，都是国君的弟弟或侄子。也跟其他四君子一样，春申君后来长期专楚国之权，骄奢淫逸，对于楚国的进一步没落，“功”莫大焉。但是现在的春申君，还比较年轻，智商忽高忽低，他给秦昭王的上书，就分析入理，丝丝入扣，很值得一看。秦昭王看完一遍，居然被折服了，息止了秦国大军。我们看看他这封信是怎么写的。

最一开始，黄歇说：“臣闻物至则反，冬夏是也；致至则危，累棋是也。”一看这路子就明白了，是用道家“持盈保泰，月满则亏”的道理说服秦昭王，叫他不要强走极端。事务发展到极点，就会向反方向发展，夏天热到了极至，就会变成冬。棋子累到了高处，就会崩溃。“秦国已经很强大了，如果继续push your luck（走极至），倚仗人徒众多，兵革强悍，欲以力威天下，臣恐怕其有后患。大王不记得从前的吴国了吗。吴国光看见伐齐之利，就听信越国的怂恿，攻打齐国，虽然致胜于艾陵，却因力量消耗过大，旋即回国之后，被越人擒于三江之上。”这是典型的物极必反的例子，希望秦人不要走吴国覆亡的老路。

接着，黄歇又列举了智伯的例子，不外乎也是物极必反，智伯自大好胜还不够，偏要并吞赵魏韩，结果自己完蛋了。所谓弦紧则断，水满则溢，物状则老，过刚则折。。。。。。（中国这种句子可多了，算是国粹。相反的句子则是激流勇退，持盈保泰，等等，出头的椽子先烂，枪打出头鸟之类。总之，这都是道家的理论。）

黄歇按照道家理论叫秦昭王不要走路走过了头，不要学夫差和智伯。他又举了“靡不有初，鲜克有终”的古训来增强论点，也就是说凡事开头好做，气势汹汹的，结果却一塌糊涂。这都是因为不知持盈保泰，反倒乐极生悲，结尾死的很难看。最好是适可而止。

用这种道家的话来胡弄书呆子，当然可以奏效，但对于雄心勃勃以吞天下的秦国，叫他学习“乌龟缩头蛰伏保命”之法，秦国当然不肯。还必须以厉害相说。于是黄歇分析了天下大势，引出了远交近攻的理论。

他说：“大武远宅而不涉”。这是《诗经》上一句很拗口的古话，意思是大军不要远离家宅而跋涉攻伐，也就是说——不能近交而远攻。黄歇试图把秦人的军事行动归结为“近交远攻”。我们知道，从前楚国的西壁江山与秦毗邻，秦国打下来就能接受，尚不为过。现在楚国失去西壁江山，就剩中原东南部分以及安徽、江浙，地理位置跟秦国正是个“大吊角”。秦国结合韩魏，远攻楚国，正属于“远攻近交”的错误战争路线图，将有大害于秦。

有什么大害呢？——其实也就是“远攻近交”有什么大害呢？

黄歇说：有大害三。一，如果秦与楚两国“兵构而不离”——意即两极之间胶着在一起，兵战不休，那么中间地带的韩魏就会趁机自我壮大。验证于当年孟尝君的“近交远攻”也确实如此。当年，四君子中的孟尝君，糊里糊涂地以齐兵结合韩魏，远攻秦国三年，与秦人胶着战斗，士卒疲敝却一无所得：齐国所攻取的尺寸之地不能入于齐国版图，都被夹在中间地带的盟军韩魏继承接收下来了，而齐人却落得一团疲惫。现在秦国借道中原韩魏并联兵韩魏以攻楚之西壁江山，也是一样的，攻伐所得必然落在韩魏两国的口袋中。这是害处之一。