唐朝人离婚签协议

周子谅仗义言恩情

整件事情，是一场婚变引发的。

隆重说明一下，唐朝婚姻自由到了意想不到的程度，双方可以协议离婚，这不是什么新鲜事。有资料证明，唐朝是中国历史上离婚率最高的时代。这非但不能说明世风日下，还证明了人们一种开放包容的态度。本人搜集了一些唐朝的《放妻书》（相当于现在的《离婚协议》），现在列举一条：

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。共同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世冤家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械恐舍结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。

伏愿娘子千秋万岁！

唐朝婚姻中，女方一走，夫家是要给钱的，当然，夫家的祖宅和基业绝不会给女方（用脚趾头想想都能明白），但一般的夫家都会送给女子三年或更多的吃穿用度的费用，这则《放妻书》便是例子。女人改嫁是常事，基本没有任何障碍。唐朝的婚姻法实在是开明，为了这点，本人专门查阅了一下，《唐律·户婚》说，子女没有经过家长同意而发生了实质关系（你懂的），视为已经确定了婚姻，法律予以认可，未成年人例外。

唐朝的协议离婚如上所述，由夫家自己或找人写一份《放妻书》，由双方家人和邻居在场的情况下，作出见证。或者两人经常吵架，不适合生活在一起；或者两人都不着调，互相看着不顺眼；或者一方令另一方很失望，那一方却觉得这一方更让他失望，可以协议离婚。从此各自生活，守寡改嫁或者另攀高枝，娶娇嫩媚娘或者萝莉御姐，谁也碍不着谁。

而且在唐朝，女人有上几个、十几个甚至几十个情夫那也是很正常的（那也得有钱养得起）。

严挺之和他的前妻就属于这类离婚的情况，两人都是好人，但脾气不对路。在家天天吵架，明明谁都没有错，但以严挺之的倔脾气和他媳妇的个性，两人会经常以鹰爪功作为爱情的见面礼，导致严挺之脸部总是有轻微爪子伤。离婚后，两人藕断丝连，保持了良好的关系。由于媳妇也是名门，所以她改嫁也改嫁得非常好。

下家，就是蔚州刺史王元琰。

严挺之本就爱替别人鸣冤，但这一回却关系到了前妻。所以，李林甫充分地抓住了这次难得的机会，上书弹劾，着实恶心了严挺之一把。

李隆基问起此事，张九龄出来解释，“那女子是严挺之的放妻（离了婚的妻子），他们早就没私情了，只和王元琰的冤情有关！”

李隆基不相信，“就算离了，就不会私通？”（虽离乃复有私？）

张九龄完全没料到李隆基会说出这样恶意揣测的话，愣在了那里。李隆基忽然收起冷笑，转为愤怒，喝令将裴耀卿、张九龄、严挺之等心怀不轨的人一并问罪，阿谀朋党、左右朝政、奸佞误国，反正什么能滑天下之大稽，就给他们论什么罪。李隆基顺势做了回好人，不惩处他心目中的罪人，反倒以裴耀卿为左丞相，张九龄为右丞相。

但他最重要的举措，就是罢了两人的政事，正式除了他们的宰相之职！

几日后，又以牛仙客为工部尚书、同中书门下三品，领朔方节度使如故（这是个很二的举措，牛仙客成了宰相，同时领导朔方的兵马）。至于严挺之，贬洺州刺史，王元琰罪名成立，流放岭南。

李隆基欣赏地看着李林甫，以其为兼中书令（暂时先干干）。