第四十九章 武承嗣不停上尊号 李昭德赶人下圣坛（第3/4页）

这年，因突厥屡屡进犯，武则天瞧着满朝没有一个能举大旗的武将，不觉有些气馁。不过，怀义法师一出马，事情很快有了转机。薛怀义这个光瓢承担起给武则天长脸的任务，当上了朔方道行军大总管，李昭德为长史，苏味道为司马。

武则天给和尚安排了十八路大将，领头的主要是契苾明、曹仁师、沙吒忠义等人，均为名将之后。拜怀义法师所赐，所有人都只能听他的。李昭德一改往日的威风，对薛怀义言听计从，生怕做错什么，惹薛怀义不高兴。唐军出发后，鉴于驻扎地草啃没了，突厥大军后撤去喂马，怀义法师领军来到此地，晃悠一圈儿，满意而归。

回朝后，他上奏朝廷：我军因有怀义主持，突厥闻风丧胆。

武则天大喜，问有什么可以总结的吗。

怀义法师便开始说了。

行军期间，薛怀义曾怒叱李昭德，因为李昭德不听话。薛怀义添油加醋地说了一通，武则天认可，并拿出百官弹劾李昭德的文书，下令审查李昭德。李昭德这人，对待同僚，脾气太冲，压过苍天，更有人写了一份几千字的《石论》，专门论述李昭德专权的具体情况，呈交给武则天看。

武则天失望了，想起武承嗣说过的话。她先把李昭德贬到了南宾当县尉，后又免死流放。武承嗣得意了，他觉得机会来了，于是率领五千多人，浩浩荡荡地杀进洛阳宫中，来到武则天面前。

武承嗣表示，皇上无可比拟，请上尊号（他也不会干点儿别的了）。

至于上什么尊号，相信诸位早有耳闻，那便是“金轮圣神皇帝”。金轮，金轮法王，佛教中的转轮王，古印度时候的战争用品。传说如有能够征服四方的转轮王出生时，天空中便会呈现出这一佛宝，预示此人未来的无敌。

武则天也自然欣然接受，又让人造了金轮等的七尊宝物，每次开朝会的时候，就把它们放在殿庭上，跟搞法会似的。武承嗣同志从中受到了感染，决心再发动一场浩大的请愿活动。这回，他领来了两万六千老百姓，哭爹喊娘的，把整个皇宫都填满了。不为别的，还是给他姑上尊号“越古金轮圣神皇帝”。

超越古代，无上至尊。

见推托不掉，武则天勉为其难地驾临则天门，接受了这一尊号，大赦天下，再次改元。

【没钱用了】

武承嗣干得热火朝天，武三思也没闲着。

谁不想争一把？

武承嗣死了，还不就是我了？

他率领四夷酋长跑到堂前，请求武则天造“天枢”，把它立在端门之外。

放在任何一个朝代，天枢都是十分宏伟的工程。但营造天枢非常有难度，因为国库的的确确是空了。这要感谢明堂建造的包工头薛怀义同志，他视金钱如粪土的工作态度，才让钱被花得如滚滚长江水一去不回。据说这家伙买了无数上好的雕纹材料，全都当成木柴烧掉，还有的奠到地基底下当废料用了。

怀义法师钱不够就哭穷，武则天很心疼他，所以等明堂造完，天枢就没钱可用了。

天枢这东西，花费并不比明堂少多少。

据记载，天枢中间的大柱高一百零五尺（约三十三米，十二层楼高），大柱直径十二尺（约三米七），共有八面，刻百官及四夷酋长姓名。天枢下部，是周长一百七十尺的铁山（约五十三米，直径十七米），有铜造蟠龙、麒麟萦绕。天枢上，端托出祥云，直径三丈（九米），有四条巨大龙人立捧火珠，火珠高一丈。天枢四十米，整体色调为金色。

金色部分全部用铜钱熔铸而成，主体有金镶嵌，做工细腻，耗费大量人力物力。武三思带领四夷酋长前来恳请造天枢，四夷酋长自然要表示表示。他们纷纷掏钱，凑起来百万亿。如此，就不必伤财了，这些金银珠宝可以拿去换铜钱。