第一章 平等自然地使人爱好自由的制度（第2/2页）

［在旁边写着：我更加地相信，在所有人永久性的或决定性的奴役之前，同样的症状代表着他们自己。］

表明专制和反自由的方法不会将我们从无政府状态的祸害中拯救出来，也为了表明合法和不合法的方式都能导致这种结局，所有上述的人都要竭尽全力去做才行。

什么是现在的国家（三个模糊不清的词汇）暴政，如何在不采用无政府主义的情况下打破这种暴政。暴政是无政府主义的伙伴。

［在旁边写着］如何评判一个不幸的国家的未来，在这个国家里住着这么一个诚实和纯粹的人，他声称自己并不关心自己的后代，只是关心自己，他说国家从宏观来讲就只是一个词语而已，他非常希望国家能够自由并且能够将自由保持下去，让他的财产和生活得以延续，但是这实际上是在将这些东西推入危险之中，暴君更加适合他。是谁说他更想要一个永久的、爱管闲事的、文明的暴君而非临时性的无政府状态？当其他诚实和纯粹的人被前者包围，证实了自己的话语的时候又能有怎样的期待？这是［模糊不清的字句］今天我所拥有的悲哀的观点，1837年2月7日。（YTC，CVd，第16—18页）

[3]“至于我，我将对自然独立性的品位视为平等赋予人类最为宝贵的礼物。”（YTC，CVk，2，第45—46页）