第921章 家徽（第2/3页）

“陛下，臣身体有些不适，需要调养。”

……

抛下有些上脾气的李世民，拒绝了留在宫中用膳的挽留，李超直接出宫回家。

一离家又是大半年，家里都添了五个孩子。

他只在信中知道这些儿女们的消息，连面都没见过一个呢。

鱼梁洲对面的码头，家里的马车已经过来等候了。

“相爷。”老李管家笑着上前行礼。

“李伯不用客气，走吧，回家。”

镶着灞上李家徽的四轮马车启动，缓缓前行，李超拉着管家一起坐在车厢，询问家里的近况。

马车驰过，四周是李家的家丁护卫，全都骑着高头大马，为首的就是李超的那些学生们。

五位开国侯四位开国伯再加一位开国子，除了苏烈，李超的十位武官弟子策马开路，这份气势也是没有别人了。

王玄策四个，几年来立功不少，这次凯旋入京之前，就已经得到朝廷的授勋封爵，俱封开国县伯，虽然还不是实封，没有领地，可这毕竟是伯爵。连最晚入门的祝屠，都因彪悍战绩，得封了一个开国子。

队伍驶入襄阳城，路边行人纷纷侧目。

“李令公的马车。”

“李令公武威，连门下弟子也都威武不凡啊。”

“可不，令公门下十一位兵法传人，一个县公五个县侯还有四位县伯再加一个县子，一门忠武啊！”

有人对李家马车上的家徽很感兴趣。

“这上面画的是啥啊？”

中国古代，并没有家徽的传统。往早了说，那时的古代华夏部族时代，各部落崇尚图腾。原始氏族部落，选用一种动物或自然物象作为特殊标记，女娲氏族以蛇为图腾，夏禹的祖先以黄熊为图腾。

人们将图腾刻在洞穴和工具上，并作为战争和祭祀的标志。

由族旗、族徽演变成国旗、国徽，成为区分等级、自我存在的标志。

《山海经？五藏山经》记载龙图腾氏族基本在南方；鸟图腾氏族主要分布在河南东部和湖北省西部；蛇图腾氏族在山西的北部和中部；马、牛、羊图腾氏族在陕西、甘肃、青海等地；豕类图腾氏族主要分布在河南省的西部、南部、北部和河北省的南部。

可以说，中国古代的家徽发展到了这个阶段就停止了。

帝王有十二纹章，但每个朝代的帝王都是这套，因此也算不得单独的家徽。

出现这种情况的原因也很好理解，主要还是中国进入了中央集权时代，秦废封建分郡县，朝廷任命官员。

其实不管是欧洲的家族纹章，还是日本的武士家徽，其实都是分封制下的产物，而中国古代从秦开始，已经不算是真正的分封制了。

不过现在，大唐又开始有了家徽。

这也是灞上李开始引领的一种新时尚，当然，也不是每个家族都有资格弄家徽的。必须得是分封的领地诸侯，才有这个资格。

需要在朝廷的礼部注册登记的，每个实封诸侯的家徽都不一样，以示区别。

从某些方面来说，这个家徽，其实跟诸侯们的爵位前的开国两字意思差不多，也是一种荣耀。

封爵前加开国，并不是真正的让你开一个国家，而仅是个荣耀，和官员前的开府一样。现在朝廷让封侯们可以有一个自己的家徽，其实也是一种荣耀。

李氏姓，是九黎之一的氏族族氏。

按古书记载，皋陶是李姓的始祖，黎就是虎，又可写作狸、理，通假谐音皆作李。

因此在上古时期，李姓图腾是由虎、木、子三部份组成。虎代表的是皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。李姓图腾象征白虎少昊的后代。

史载皋陶为大理；又传皋陶裔理征因谏商纣王被追杀、食李果充饥得救，因得“李”姓。一獬豸作吞势，倾向为伏獬豸之士，为公断之族。