第八章 谁才真正对你好？（第2/6页）

公子将闾兄弟三人被关在内宫里头，其他公子或自请殉葬、或自杀、或早就被议罪处死，就剩他们三个人还没有死。为什么呢？因为找不到他们三个的任何罪名。我们看看二世怎么处理这个问题？

二世派了使者去跟将闾说，你有“不臣”之罪，其罪当诛，现在派了官吏来执行。将闾听到“不臣”的罪名十分惊讶，于是反问：“我在朝廷举行大礼仪的时候，从来就不敢不服从司仪的命令。担任国家职位时，从来就不敢失去该有的节操。接受上位者的命令和应答，从来没有讲错过一句话。请问‘不臣’是什么意思？我哪里犯了‘不臣’之罪？”

秦法严密，你让将闾死，你总得要让他死个明白。你要明明白白告诉他，他什么事情有罪。其实，各位从将闾敢回答这三句话就知道，他是很有自信的，自己绝对没有做过任何“不臣”的行为，绝对没有发过任何“不臣”的言论。

使者怎么回答他呢？这个使者的回答，就是典型的“不作为”的回答：“我不知道罪名怎么来的，我只负责执行命令杀你而已。”所以意思就是，不关我的事，把皮球踢到另外一个地方去，罪名的部分要问我的上级。不过我今天奉令要把你杀了，死了以后你还能不能问上级，就是另外一个问题了。

那将闾怎么办呢？他没办法了，只好仰天大呼三次：

天乎！吾无罪。天乎！吾无罪。天乎！吾无罪。

将闾觉得他没有罪，他跟上天哀告，他没有罪怎么能死呢？但最后也只能兄弟相哭，拔剑自杀了。秦始皇的儿子们最后是这么个结局，各位去想想看那个情况之悲惨。

但如果我讲这一段的目的，只是为了讲将闾结局之悲惨，讲二世无罪也要把人杀了，我这个老师讲的课就没有什么出奇了，这样的含义你们自己读也读得出来。

这里真正想问你们，要各位去想的是：公子将闾三人，真的无罪吗？

聪明如各位，相信心中自有决断。这里我只提供个人看法，作为参考。中国学问重层次，我们来分析看看，他们是不是真的无罪？

第一个层次，公子将闾确实没有罪。

为什么呢？因为他确实没有犯过“不臣”之罪。按照这一点来看，将闾想得没有错。他没有罪，他是无罪被诛杀。用现在的话，他是被冤枉的。

可是，将闾真的没有罪吗？

第二个层次，公子将闾确实有罪，可是罪不当诛。

看到这里，各位可能有所疑惑，将闾有什么罪呢？因为他没有尽到他应该尽的责任。身为秦国的公子，他安享百姓的税赋，过着富裕的生活。而他的父亲和弟弟倒行逆施、残民以逞，他却什么该说的话也没说，什么该做的事也没做，什么该救的人都没救，坐视着国家一天天地崩坏，他真的没有罪吗？

各位可能会回答我，将闾只是该做的事没有做，说是罪太过了。秦始皇那么凶暴，二世那么凶暴，谁敢讲真话？怕死是人之常情，想要贪图富贵也是人之常情，就算这是罪，起码他罪不至死吧？

我们再往更深一层想，真的如此吗？

第三个层次，公子将闾确实有罪，而且其罪当死。

秦国为了统一六国，用尽了一切诈谋和卑鄙手段，楚怀王便是被骗入秦国而后屈死。秦军杀戮了多少六国人，长平便有四十万投降的冤魂，天下有多少人因为秦军的暴行妻离子散、家破人亡、流离失所。这都是历代秦王，也就是公子将闾的父祖们所为，难道这种种恶行，都不必付出代价吗？将闾身为秦王的子孙，因为祖先的恶行，从小就得以安享荣华富贵，难道将闾认为他不必付出代价吗？

世界上所有的事情都必须付出代价。如果你没有付出代价，那就是别人要替你支付这个代价。如果祖先没有付出这个代价，这个代价往往会到子孙的身上。中国人讲“报在子孙”，正是这个道理。