第七百二十一章 放下屠刀立地成佛（第2/3页）

于是萧合达便想去投奔，但因各种原因暂时没联络上耶律大石，于是萧合达就犯浑了，散尽家财起兵开始反西夏。

这些所有的事就是历史中的丛林法则，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥巴，最后全被蒙古人吃了。可以说谁都是金国的受害者，西夏也是金国受害者。

大送虽然打不过任何人，却也熬死了所有的敌人后，才被蒙古人推倒。

高方平高兴的在于，萧合达他是个耿直的勇士，而不是奸佞，他只是有些能力不足而已。

若此番的战局，对手若是大石林牙或者察哥，那就没办法了，高方平虽然不怕他们，但是也真不是神仙可以随便在他们不放大错的时候收拾他们。

但现在是“猛士”萧合达说了算，这样的耿直勇士，当然是用来被高方平这种超级大奸佞坑害的。目前来看，大魔王的运气仍旧没用完……

西夏以神臂弩和骑兵享誉这个时代。

至于他们有没有个类似鸠摩智或金轮法王的国师，高方平就不知道了。

不过他们的国教就是佛教，光头的地位还是比较高的，目下的大宋道士说了算，所以光头比较喜欢来西夏混迹。

鉴于此高方平要尊重他们的信仰，于是还动用军伍，在耀德城给他们多修了一座寺庙，然后从虎头营的老兵里捉了一个壮丁剃成光头，封为了住持大师，然后大师便开始乐善好施，给予西夏大头百姓们所需要的信仰。

高方平觉得这很好，这是长治久安，是尊重他们信仰的举措。

话说高方平虽然不喜欢佛教，但和某些教派相比，光头好太多了。如果必须有宗教作为信仰的话，高方平宁愿是道教和佛教，也不愿意是某教和儒教。

高方平的作为除了让那个老兵哭瞎外，一致获得了西夏百姓的好评。岳阿宝也拍手叫好，因为她最喜欢光头了，她乃是孤儿，以往依靠了很多寺庙的施粥什么的。

至于那个老兵是怎么做住持的，高方平就不知道了。

只有杨志知道，那犊子虽然剃了光头落了香疤，还有一份东京大相国寺的度牒外，其实他整天躲在内院喝酒喝醉了，别的和尚对人双手合十扣称阿弥陀佛，而那犊子一般是单手进行，因为他的另一只手在袈裟的下面握着刀。

这样很不好，有亵渎佛祖的嫌疑，所以青面兽杨志去殴打了大师一顿，结果被西夏百姓投诉，说是大宋军人骚扰出家人。

有度牒当然就是真和尚，于是高方平只得把杨志掉了起来，以安抚民心。

同时暗派打手菊京在月黑风高之际去殴打大师，警告他要虔诚，“放下屠刀立地成佛”的典故就这样炼成了。同时给了大师一些银两以及美酒。买断了他的军龄。

那个老兵打了一辈子战，没有子嗣，老婆也被吓跑了，孑然一身，加之高方平亲自洗脑做工作后，大师真的大彻大悟皈依我佛了。

远征军行营的主要军官们，还举行了大师的退役皈依送行礼。至此大家才知道大魔王没开玩笑，也好，不得不承认，现在也算那个老兵的一个归宿。

自诩有点佛心的鲁智深这才彻底服了大魔王，经常扑在地上给高方平添鞋，说高方平是大好人，他鲁达誓死跟着着效力直至永远。

介于鲁大师这手马屁拍的漂亮，高方平命人洗去了他脸上的贼配军刺印。至此正式宣告鲁达圆满了，他服刑结束了。现在就是真正的大宋军官。

是的有的人采用“劳动改造”，又有的人是“服军役改造”。当时鲁达的罪名是误杀，在后世应该叫故意伤害致死，又是自首，所以张叔夜没把鲁达判的太重，经过这些年的随军服役，尽管期满还差两年。但帅臣高方平当然是可以给他减刑的。于是鲁大师就刑满了。

从这里看高方平是个昏庸的大法官。