第二百一十九章 人生若只如初见（第2/3页）

“咱这个堂兄，欠咱们钱没有？”高方平只关心这个问题，结果后脑勺被高俅一掌。

高俅呵斥道：“高廉为人忠勇，最是和咱们家亲近，这些年来，他也一直对你老爹我孝敬有加，不许欺负他。”

高方平捂着脑壳道：“儿子不怎么喜欢欺负人的，只是说咱们家大业大，又从事放贷事业，放出去的太多，儿子我整天心惊肉跳的，担心有人欠咱家钱而不还。这么看起来高廉还算机灵，有机会，咱们照顾一下他好了。”

“为父始终很生气，乃为何不把小虎头带来让老夫高兴高兴？”高俅捻着胡须道。

“哎呀爹爹，这些你又不懂，她有重任在身呢，您老老实实的做奸臣，伺候官家就可以啦。”高方平道。

接下来很无奈，老头子的毛病都是共同的，就是话多，唠叨，絮絮叨叨了很久，说的都是些鸡毛蒜皮的事，高俅吩咐赶紧的，娶个花姑娘进门来，先弄的孙子出来娱乐一下云云……

张叔夜够狠的，汴京城内现在是闻风丧胆，大一些的道士、但凡和张怀素有那么一丝牵连的，都已经被张叔夜下令抓了。

鉴于老张现在是带宰相职务判府，甚至都没和谁说一声，一旦查有实际就推出去砍了，连秋天都等不到。

目下已经有大小七十八个道士被杀，脑袋就挂在汴京的城头上示众，让进出京城的人都看个清清楚楚。

道教的声势大跌，已成定局。

最为显著的就是，这两天大相国寺的秃驴们腰不酸了，相国寺的香火旺盛了一些。还派了一个重量级的和尚来高府感谢高方平，那个高僧一见面，就评价高方平有慧根、乃是什么罗汉伏魔转世云云，说了这么一通后，高方平收了他的礼物，秃头上两巴掌把高僧打跑了。

很明显那个高僧不是棒槌，而是真的在蛊惑高方平。道士被打击，以至于汴京的香火很大一部分开始转移相国寺，和尚们认为功臣就是高方平，于是这个秃驴很机智，想在政治上抱住一条大腿。

但高方平的原则就是中立，打击道士的同时也不给和尚面子。现在还没有大气候，但迟早有天，高方平一定会推行官员不许有宗教信仰的政策。哪怕是最为温和的佛道信仰都不行。

这没什么对不对的说法，直接就是立场阶级等等高度的问题。

但凡有些作为的皇帝都比较重视这些问题，同时推崇儒家的部分思想，那是有原因的。

儒家高方平也不喜欢，但可以在一定程度上接受，最大的原因在于他们是思想而不是教派。所以由此开始就是性质上的不同。对于成熟的政权来说，和教派已经是天然对立，如果仅仅是地痞黑帮那也算了。好歹但凡老百姓都痛恨黑帮，所以只要需要，官员随时可以反手教黑帮做人，还有官声民望。

但是某一种信仰思想又是帮派性质加身，又拥有群众基础的情况下那就真的不是儿戏。就是这个原因，历史上的方腊危害比宋江大的多，猛的多，起事的时候百万之众响应。最终被童贯剿灭了。

对不对先不说，人都是自私的，方腊想当皇帝这是正常的。所以成王败寇也没什么好说的。这些不谈，只说这个过程平白无故的死了在古代本就珍贵的人口，耗费太多钱粮在其中，事实是没有赢家，天下更乱，老百姓更苦而已……

三月天的阳光明媚，照耀着繁华慵懒的汴京，一切都祥和了起来。

李清照已经离开，甚至没来再见高方平一面，只差人送来书信一封，内容是一句高方平当时写的词，现在李清照如数还回来：相见不如怀念。

然后下面还有些字，李清照写道：“这句乃是当初高兄送清照的，清照这人别的不会，就爱卖弄文辞，觉得高兄这句过于单调，现在在前添加一句‘人生若只如初见’，高兄觉得还入得眼吗？”