第三百四十章 改变（第2/3页）

于心底喃语着，想到未来的改变朱宜锋的心底异常的激动。

任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。

大国的崛起靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量，是人才的较量。不客气地说，中国由于难以接受别人的教育思想，国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

在另一个时空中1876年，美国庆祝独立100周年的时候，在费城举办国际博览会，有37个国家参展，当时清政府也派出了展览团。在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，美国展出大功率电动机和发电机，德国展出加工枪炮的精密机床，中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距！

而这也正是朱宜锋所要致力解决的。但是如何解决这一切呢？

“教育！教育才是解决一切的问题的根本！”

只有教育！

只有通过教育才能够解决这一切，否则即便是给所有人一套《十万个为什么》，他们恐怕也看不懂，更不可能引起他们对科学的好奇心。

但是普及教育并不是一件容易的事情，好对于这个时代的中国来说，并不是一件容易的事情。首先必须要解决的是师资问题，这个问题不解决，教育就是容谈。

按后世的统计清朝二百六十七年间开科一百一十二次，进士一共录了26849人，平均每年约97人。又有多少举人呢？十万余人，平均每年也就四五百人。现在全国的进士、举人有多少？

尚不足万人！

那就有多少秀才呢？

“……年岁各异，下至十几岁长至七十余岁高龄的秀才大应不下数十万人，以湖南为例，湖南贡院有考棚8500间，每次乡试时，实际参加考试的考生为8000人……”

在回答汉督的这个问题时，身为礼部主事的林治平特意瞅了一眼汉督，难不成汉督准备重开科举？

不过现在想要重开可不是那么容易的事儿。至少现在于武昌没有合适的地方考试，武昌贡院与武昌城一样皆毁于发贼之手，重建时汉督于700亩武昌贡院旧址上建的是文山义熟。

这事儿不好办啊？

“也就是说各省差不多有1万秀才，平均五十个童生里取一个秀才，全国差不多有20万秀才，全国有童生千万……”

若当真如此的话，那这个时代的读书人可真不少，千人童生……确实不少了。

“主公，其实并没有那么多，湖北、湖南皆是文风兴盛之地，而北方诸省则是文明不盛，其读书人自然相对较小，以臣看来，全国秀才应不超过十万，童生不超过六百万！”

600万也不少啊！

从烟盒中取出一根香烟，点燃香烟，朱宜锋默默的寻思着，若是全国有600万童生的话，那么确实有推行义务教育的可能——600万童生接受的或许是传统的儒学教育，但是他们无一例外的都经过层层选拔出来的，可以说是这个时代最为聪明的人才。

这一点是工部学堂、礼部学堂武昌专门学堂中接受西式教育的少年身上得到充分的印证，他们可以在极短的时间内学会英语，学会数学以及其它现代知识，现在府中的许多官员，虽说也是童生出身，但是在最长一年的培训中，他们同样能够学会许多现代知识。

毫无疑问这些人大都是智力极为出众的人，否则他们的家人也不会送去读书，毕竟不是每个人都能读得起书，但凡寒窗苦读者有几个蠢人？凭着他们的聪明才智，必定可以在短时间内学会数学、地理、基础物理等科目，从而也就有了可以教授他人的学识。