第两零六七章 毗奈耶（第2/3页）

“哦？”楚欢道：“六道塔……便是六道轮回的意思？”

罗多摇头道：“并非如此。这六道塔有两种用途，第一种用途，你已经知晓，是用来安置历代佛母圣王以及八部众还有十六罗汉的骨灰。他们肉身在世间的时候，都是为了度化人间道万千生灵，圆寂之后，送入六道塔之内，便可转入其他各道，继续在其他诸道度化生灵。”

说话间，两人距离六道塔越来越近，越是靠近，那六道塔便越显得参天耸立，虽然只是简简单单一座圆形佛塔，但却散发出威严神圣的气息。

“至若第二种用途……！”罗多顿了顿，才道：“那是为了惩处心宗有极大过失甚至是背离心宗的弟子。”

“哦？”

“六道塔最顶上一层，乃是用来供奉佛母，次一层，则是用来供奉圣王。”罗多显得十分耐心解释道：“其下一层，则是天部四大天王，再下一层，便是以龙王为首的七部之王，迦楼罗、紧那罗、乾达婆、夜叉、摩呼罗迦以及修罗诸部之王圆寂之后，都是与龙王一起供奉于此。”

楚欢恍然大悟：“那地面上第一层，自然就是供奉历代罗汉的骨灰。”

罗多道：“正是。”也不扭头，依然边行边道：“而地面下的那一层，也就是六道塔的底层，便是禁锢之地，我们称之为毗奈耶！”

“毗奈耶？”

“按你们的话说，可称作戒律之地。这毗奈耶乃是我心宗第一惩处之所。”罗多道：“虽然自大波罗居士创立心宗至今，八部众一直都是心宗的护法，但是因为佛学深浅不同，却也有一些弟子堕入邪道，背离了心宗佛法，甚至犯下了心宗断然不能允许的罪孽，此种情况下，就必须按照心宗传承下来的法规予以惩处。”

楚欢问道：“是否心宗弟子违背了法规，都要进入毗奈耶？”

罗多摇头道：“自然不是如此，毗奈耶只是针对于八部众，罗汉金刚以及普通弟子，即使触犯了法规，自有其他惩处的方法。即便是八部众，也并非触犯法规便要进入毗奈耶。”此时距离六道塔不过十步之遥，罗多停下脚步，缓缓道：“戒律灭诸过非，或云灭，如世间之律法，断绝轻重之罪者，故云律调合身语意之作业，制服诸要行，故云调服。”

楚欢听得云山雾罩，颇有些疑惑，罗多已经解释道：“八部众乃是心宗护法，在西域诸国威望极高，也各有法场。佛母与圣王坐镇于莲花城，而佛陀国却并非只此一城，自上至下，整个佛陀国共有十三座城，而信奉心宗的西域诸国，如今亦有数十之多，大大小小，加起来不下于数百城。”微一沉吟，才继续道：“佛陀国以佛母为尊，只是决断尽由圣王，这自不必说，然则西域诸国政事俱有其国君，而佛事，却是需要八部护法。”

楚欢皱眉道：“大哥的意思是否说，诸国关于佛法宗教之事，都是由心宗八部众决断？”

“正是如此。”罗多道：“每年各国都会有不少的祭祀之事，便是新君登基、国君婚娶等诸多事宜，都需要护法神祇赐福。就譬如往西北的乌呲国，早在乌呲国以心宗为国教之时，佛母便赐其护法神祇为迦楼罗，所以乌呲国的诸多佛事，便都有迦楼罗部承担，迦楼罗若是不能亲自到场，也必然要派迦楼罗部中人前往主持，而乌呲国，举国上下的护法神祇便是迦楼罗！”

楚欢闻言，陡然想到什么，不禁道：“原来如此，难怪在鬼方的时候……！”却并没有继续说下去。

“鬼方？”罗多终于转头看过来。

楚欢道：“在中原安邑道，有一群人，乃是西域后裔，他们自称为鬼方人，如今在中原居住了数代，却还是保持着一些西域的传统与信仰。我在他们那里瞧见了摩呼罗迦的雕塑，他们自称那是他们的护法神祇，当年我并不明白，现在才知道是这么回事。”