第1389章 舆论汹汹（第2/3页）

尤其是董仲舒的那篇文章，因为写的太好了。

一时间圈粉无数。

特别是许多文青贵族，纷纷被其吸引。

这也是没办法的事情，毕竟，中国人骨子里有着深厚的追捧文人的传统。

譬如，几人知道，著名的《岳阳楼记》所称赞的那位滕子京，其实是一个大贪官兼大混蛋？

而董仲舒这篇文章一出，在舆论的炒作下，很快就形成了风潮。

在士大夫和贵族阶层，制造了巨大的影响力。

无数人都诵读着董仲舒的这篇文章。

起初，这些人只是在家里自己读着玩，当他们发现，国家和朝廷无动于衷后，这些家伙开始在大庭广众之下宣讲起来。

然后，一些拿了钱或者有利益牵连的家伙，在发现似乎天子和朝廷的鹰犬竟然连这个也不阻止后，胆子愈发的大了起来。

再加上商人的钱和某些大臣贵族的权在背后怂恿。

于是，有人开始集会了。

当然，他们不敢在大庭广众之下集会——那会被长安百姓打死的。

他们也很清楚，实际上，他们制造的声势，只在上层。

甚至连中层都不支持他们。

毕竟，长安城年久失修，许多闾里，哪怕是中产阶级居住的闾里，也早已破败不堪，污水横流。

尤其是渭河汛期来临时，常常会制造内涝。

尚冠里和戚里以及周边的贵族区，当然不会受到影响——即使有，也会有军队、仆人予以清扫和疏导。

哪怕河对岸都可以看海了，但尚冠里和戚里，绝对会干干净净。

所以，在这一次风波，整个中下层和上层的民意是完全割裂的。

尤其是那些在商人手里有着利益的贵族，完全是不管泥腿子去死的。

这很好理解。

就像历史上，武帝的舅舅田蚡，嘴里面忧国忧民，但遇到洪水，却毅然决堤泄洪，导致黄河淹没了整个河南地区，而且田蚡还极力阻止其他人去堵决口——因为这样的话，很可能下次洪水来的时候，就会淹掉他自己的封国。

所以，后来武帝曾经说：使武安（田蚡）在，族矣！

于是，在现在，知道自己说的话可能会引起公愤，但却又想制造声势，形成压力的士子们，纷纷选择了在各地的乡校集会。

他们的选择，当然是很正确的。

因为乡校之中，是中国言论最自由的地方。

在这里，只要不是光明正大的讨论今天杀进未央宫，干掉姓刘的，再怎么议论国家政策，那也是他们的权力。

而且这个权力，还是受先贤保证的。

子产不毁乡校，被诸子百家一致认为这是君子所为，也是必须受到推崇和尊重的行为。

所以，一时之间，整个长安各处的乡校，几乎都被儒家的士子们占领了。

这些家伙，高举着董仲舒的旗帜，大声念诵着董仲舒所写的那篇《大义之所本》一个个群情激昂。

“与民争利于下，民安能如之哉？”在靠近戚里的一个乡校里，董仲舒的大弟子吕步舒大声疾呼，痛心疾首，声泪俱下的道：“方今食禄之人，身宠而居高位，乘富贵之资，多其牛举，广其田宅，而民则日削月瘦，寝以大穷……”

一群拿了钱的地痞无赖和游侠们纷纷鼓噪大喊：“不可与民争利，不可与民争利啊！”

乡校内外，彩旗飘飘，甚至有人痛哭流涕，哭诉着：“我等本小本生意，奈何食禄者汹汹，这日子没法过了啊……”

而在另外一个乡校里，也有儒生粉墨登台，大声疾呼：“孔子曰：君子喻于义，小人喻于利！故夫煌煌求财意而所匮乏者庶民之意也，而煌煌求仁义恐不能化民者，大夫之意也！”

“食禄之君违于义而竟于利，其义何在？”

同样，数十位地痞无赖和游侠们大声鼓噪：“与民争利，此圣人之所非也，吾等万万不能答应！”