第1246章 破裂的联盟（第2/4页）

在历史上，张汤就曾经发明腹诽的罪名，干掉政敌颜异。

至于在之前，法家的先贤们，为了推动变法，什么事情没有做过？

事实上，诸子百家之中，在法律这个体系里。

假如说黄老派是守序力量，那法家就是混乱力量。

他们为了达到目的，才不在乎自己用的究竟是什么手段呢！

当然了，法家也是有自己的底线和原则的。

不是随便什么时候，什么事情都会滥用法律、指鹿为马。

总的来说，法家在很多时候，是一个非常矛盾的群体。

为了尽地力之教，富国强兵，他们很多时候，都会践踏法律。

但是，在其他时候，他们又会拼死维护法律，成为秩序力量的主导者。

法家并不像黄老派那样，会古板而固执的谨守法律。

在法家眼里，法律就是一个工具，假如工具不合适，那就换一个，这就是变法！

倘若工具还可以使用，但当时的情况下，需要变动，那，法家也会毫不犹豫的曲解法律，以达到目的。

所以，一般来说，一个成功的法家大臣，最终都会变成其他人眼里的酷吏。

他们冷酷无情，不择手段，双手沾满了贵族地主和百姓的鲜血。

任何被他们盯上的人，都会大难临头！

而现在，他们盯上了董仲舒和他的弟子门徒，只能说，董仲舒只能自求多福了。

但盯上董仲舒的，却不只是法家。

黄老派的大臣与贵族们，也拿着异样的眼光看着董仲舒和其他儒生。

对黄老派来说，无疑，法律是最神圣的。

在维护法律方面，他们比法家还坚定，因为过于教条和呆板，所以，很多时候，黄老学者，常常是顽固和守旧的代名词。

然而，你不能因此判断，他们就是社会腐朽堕落的一派。

事实上，守旧派在任何社会都存在。

而且，很多时候，守旧派并非是腐朽堕落的一方。

恰恰相反，所谓的进步文人，可能才是腐朽堕落的一方。

因为世界和社会是复杂的。

就拿现在来说吧，儒家为首鼓吹的德政和仁政，从历史长河的角度来看，自然是相对进步的。因为人类迟早会走到这个阶段！

但是，从现实的角度来看，儒家的这些主张，只会引发灾难！

甚至毁灭如今强大的自耕农和平民阶级！

让他们大量破产，流离失所，妻离子散，家破人亡，最终，陈胜吴广揭竿而起，王侯将相宁有种乎，历史再次陷入循环。

作为皇帝，作为穿越者和重生者，刘彻在很久以前就已经认知到了一个真理——世界是复杂的，历史是螺旋式上升的，最重要的一点——任何事物，都有正反两面。

有积极的一面，就必然有消极的一面。

世界不存在尽善尽美的事情，也不存在可以解决一切问题的良方！

就像黄老学派主张小政府，政府不要干涉人民的自主行动。

这有利于民生和社会发展，但却可能导致地方山头坐大。

汉室建立以来，刨除刘邦和吕后时期的动荡，自太宗至今，已经发生过三次诸侯王大规模叛乱了。

这是黄老派主张的小政府带来的必然结果。

想当年，吴王刘濞的铸钱，甚至与中央的铸钱，瓜分了整个汉室的金融！

这怎么可能不出事情？

所以，太宗开始，法家崛起和抬头。

但法家主张和推行的严刑酷法以及森严的社会秩序，必将导致所有阶级都呼吸困难。

这就给了儒家的发展壮大提供最佳土壤。

因为儒家主张德政和仁政，他们既要求中央减少对地方基层的干预，让乡贤来接管乡亭，让大家族成为社会的主体。

他们还要求在国家层面进行改革，以符合地方山头的利益，减少摩擦。

这在短期看来是有利的，因为可以收买人心——地方上的大地主和大贵族肯定会四肢都举起来支持。