第1217章 新法家（三）

不论台下的儒生如何愤怒，站在台上的华元，却一点也不为所动。

法家之人，天生一副铁石心肠。

为了自己的理念和抱负，别说是儒家了。

亲兄弟，老爹老妈，都是可以牺牲的！

甚至，很多时候是不惜将自己也送上祭坛，作为祭品，只为迎来他们所期望的时代与世界。

孟子说：义之所在，虽千万人吾往矣。

其实，这句话用在法家身上是最合适的。

法家的道和理，数百年来一直在变化。

透过历史记载，就能清晰看到法家先贤们的变化。

李悝之时，吴起之时，商君之时，申不害之时，韩非子之时。

法家的主张和思想理论，一直在进步，一直在改变。

如今，自然也是一样。

华元收回自己望向晁错的眼神，整理了一下衣冠，然后郑重的接着道：“商君曰：前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？是故，伏羲、神农，教而不诛，黄帝、尧舜，诛而不怒！三代以来，皆因时而制礼，因事而制法！是所谓：治世不一道，则国不必法古！”

这一段话已然寒芒闪现，金铁击鸣，杀气腾腾而且让人胆寒了。

同时，法家公开再次当众引述和引用商君之语，更是一个标志性的事件——在今天以前，因秦之故，法家收敛羽翼，深藏主张。

小心翼翼的试探着世界和社会的反应。

害怕引发人民的疑虑和恐慌。

但，今天，他们再也不藏着掖着了。

直接重新公开打起了商君的旗号！

而且一出场，就是商君当年变法的缴文！

直接对着儒家，尤其是儒家内部的顽固派吹响了进攻的号角！

此时此刻，儒家和其他学派，终于回忆起了那个曾经被法家笼罩的恐怖天空。

法家的先贤们，从李悝开始，一点一滴的，干净彻底的在中国大地上，将儒家所推崇和崇尚的宗周礼法制度，敲得粉碎，碾成碎末。

高高在上的卿大夫贵族，跌落尘埃。

平民政治和军功贵族兴起。

但，这却显然还不够！

华元握紧了拳头，大声的说出了他和他的老师、前辈们深埋心底已久的话：“今日之中国，已处三千年未有之大变局，乃自平王东迁后，天下所面临的最大变化！”

“有乡人曰：利不百，不变法，功不十，不易器！”

“其又曰：法古无过，循礼无邪！”

这些话，虽然没有明白清楚的指出来攻仵的对象，但打击和攻击的人是谁，却已经是昭然若揭！

儒家各派，除了荀子学派外，都是胀红了脸。

因为，大家发现，这华元所说的那个所谓的乡人，似曾相识……

稍微想一想，大家就知道此人是谁了。

杜挚，那个被商君踩着上位的秦国守旧大臣。

更糟糕的是，史书上记载的很详细，当杜挚说出了这番话，就被商君一击毙命，还被孝公用“吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣！”羞辱。

儒家诸位巨头，都感觉脸上火辣辣的。

疼的紧。

好在，华元也只是点到为止。

他也并非是要攻击儒家——事实上，在法家眼里，儒家没有什么好攻击的，他们也没有那个闲工夫去攻击儒家。

有这个时间，不如拿来好好思考一下今时今日的法家，应该何去何从！

所以，华元话锋一转：“而吾等以为，此大缪也！”

“当今之世，如两虎并在一林，林中有麋鹿、野猪之属，一虎强势而猎，一虎卧榻以待，结果必然是强势而猎者生，卧榻以待者死！”

“汉匈，岂非两虎哉？”

“西域、身毒、大夏，如麋鹿、野猪也！”

“吾闻匈奴单于遭马邑、高阙之败，与国中大臣贵族计议曰：今汉强，一汉当五胡，吾等不能敌，不若西进，以取身毒、大夏之膏腴，以养我之弓马！于是提兵西进，灭乌孙，降康居等，合西域三十六国，入大夏之境，捕的人口牲畜财货以百万万计！”