第564章 梦兆（二）（第3/4页）

刘彻看了一眼自己身后帘子里的两位长辈，然后才道：“朕，今日午间做梦，梦见江都大灾，风暴摧毁广陵城城墙，灾民哀嚎遍野，士民黎庶，伤亡惨重，朕诏长安诸名家并太史令征询，皆曰：陛下所梦白头翁，乃高皇帝显圣，神明知灾，故有所警，且太史令奏报，前日观星，七星颈颇有异常，主国有急事！”

群臣听了，都是心中凛然。

今上前次做梦梦见的事情，后来可都应验了。

在事实面前，即使是不信鬼神的大臣，心中也都立刻紧张起来。

中国人向来是这样的。

讲究的是实用主义。

鬼神什么的，无论信与不信的人，只要鬼神能显露自己的威能，那他们都会相信，并且是笃信。

反之，就呵呵了，哪怕是最虔诚的信徒，鬼神要是不能显露自己的威能，那，充其量也就是个上上香，有事没事拜一拜的程度。

所以，中国宗教，玩出来的花样和把戏，比起西方的基友教，就多的多了。

无它，客户群体，完全不同！

刘彻站起来，看向群臣，道：“群臣皆贤达，明于古今之事，熟知历史过往，不知，可还有别的解释？”

这句话是必须要问的，群臣的赞同，也必须要征得。

不然的话，那，对朝臣们的自尊心打击太大了，而且，很容易给人形成一种皇帝不尊重大臣、贤臣的观念。

大臣们听了，相互看了看。

这个事情，大家都没有太好的主意。

因为，类似这种神神叨叨的事情，没有人敢否认。

鸟生玄汤，文王梦飞熊，类似这样的故事，是白纸黑字，写在青史之上的。

但要是认可吧。

那置大臣们于何地呢？

别看中国的士大夫、贵族们，平时对神明、祖宗一脸崇敬。

但实际上，要是神明、祖宗们真的出现在他们面前，他们又会无所适从。

春秋以后，神权和宗教，就开始远离中国政治的主舞台。

世俗化和去鬼神化的趋势，非常明显。

利用鬼神，来达到自己的政治诉求和目的是一回事情。

但让这个已经死去并且腐朽了的怪物，重新回到政治中心，成为重要力量，那又是另外一回事情了。

思虑了良久后，最终还是丞相周亚夫，带头道：“臣亚夫启奏陛下：神明即已警示，天象又有所显示，陛下当速做决断，臣亚夫愚暗，唯顿首顿首，谨遵圣意而已！”

鬼神、宗教、神权，是绝对不能再回到政治舞台上，成为力量一角的。

但，又不能否认和拒绝接受他们的存在。

于是，把脑袋埋进沙子里当鸵鸟，就成为了群臣们的共识了。

反正，俺们比较蠢，也没有办法沟通天地鬼神，这世界上唯一能与鬼神合法对话的人，也只有皇帝。

既然如此，那就请陛下决断。

陛下让俺们干什么，俺们就干什么好了。

如此，既不会跟传统的认知冲突，又完美的解决了此事。

当年，秦始皇想要长生不老，到处寻访长生不死药和仙人。

当时，秦廷的大臣和贵族们，就是这样应对的。

鬼神的存在，最好的办法，就是不承认，也不否认。

周亚夫的话，立刻就点醒了众人。

大家纷纷叩首拜道：“臣等愚暗，不达大义，不明所以，伏维陛下圣裁！”

刘彻等的就是这句话。

他也同样不想让宗教和鬼神，重新回到政治的舞台。

要真有那个二货想要起哄，刘彻肯定会让他尝尝什么叫做天子的恶意。

刘彻看向群臣，一挥袖子，道：“既然如此，丞相！”刘彻看向周亚夫，发布命令：“立刻行文江都王，着其在四月之前，马上疏散广陵以西，所有士民百姓，命令敖仓，抽调两百万石粟米，调往淮泗地区，庐江、城阳两国郡兵，立刻动员，命令楚国、会籍、豫章，做好接受灾民的准备！”