第413章 考举开始（第3/4页）

这道训令的内容是这样的：夫婚姻之礼，人伦之大者也，酒食之会，所以行礼乐，今两千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺。由是废乡党之礼，令民亡所乐，非所以导民也！《诗》不云乎“民不失德，干糇以愆。”勿行苛政。

这道训令的下达，算是结束了自秦以来，老百姓结婚都要偷偷摸摸的办酒的历史。

而在原本的历史上，汉室解除禁止民间婚嫁酒宴的命令，还要等到几十年以后的宣帝刘询上台。

第二天，朝会上，刘彻又通过联合丞相周亚夫与军方，完成了对官僚阶级的碾压。

确定了考举后士子的分配方案。

在这个分配方案中，少府将会分到五百人，补充进包括军械督造、工程建设、园林管理等各个部门。

军队方面分走了五百人，作为各部曲的文职军官。

内史衙门分走了一千人，作为关中各县以及长安各闾里的基层佐吏、官员。

剩下的，其他衙门平均分配。

同时，在朝议上，还确定了士子分配的原则。

刘彻学习后世高考的先进经验，提出了志愿方案。

即考举开始后，所有士子必须在试卷上写明自己最向往的衙门名称。

而各衙门则会在考举之后得到通过考举且填写了该衙门的士子名单。

换句话说，假如某个衙门太过热门，而该衙门分配的名额太少的话，那么，该衙门有权力在这些士子中进行择优选择，简单的说，就是这个衙门再组织一次考试。

至于那些在这个衙门的考试中被淘汰掉的人。

那就只能明年再来了！

至于某些不太热门的衙门，就不好意思了，也别挑挑拣拣了。

这也算是一个折中的方案吧。

对刘彻来说，能通过这样一个方案，就是巨大的胜利！

当然，胜利的背后，是数不清的妥协与利益交换。

譬如，刘彻为了让军队同意接受五百人的文职官员，刘彻与军队的将军们分别促膝长谈，或以笼络，或以说服，以天子之尊，亲自下场，才说服了那帮只看军功的将军们同意尝试一下。

而少府方面，刘彻则是承诺了绝不裁员，也不淘汰任何在任官员，才让少府安心下来。

这两个部门，还都是向来最忠诚的刘氏的系统。

将这个事情搞定，考举，就可以按时举行了。

在考举举行的前一天，刘彻再次下诏：朕闻王者治政，以便民为要，今世所行历法，以天干地支而行，百姓多有不便，其令：除诏书策文公函以外，俱以某年某月初一至三十而记，以便民记事！

这个事情，刘彻一直想干。

什么四月庚寅、甲子、辛卯一类的天干地支计日法，别说农民了。

刘彻这个皇帝要不是有王道专门提醒，他都会有弄混的时候。

而时节变化对于农业，至关重要。

像后来小猪让司马迁儿宽等人搞出来的太初历，最伟大的贡献，就是出现了二十四节气，从此农民有了简单通俗的播种收获指导。

而当今之世盛行的天干地支纪日，对老百姓来说，就有些太过于高大上了！

你想想看，大部分百姓连简单的算术都未必具备。

想要让他们每六十天轮一次时间，太过勉强了！

还是初一至三十，简单易懂。

同时，在另一方面，刘彻借着这个诏令的机会，宣布废止西周以来国家档案与文档用竹简记录和保存的历史，从今以后所有诏书和法令，都以白纸为载体，进行保存。

另外，刘彻还下诏鼓励官府使用白纸进行办公，除了某些确实需要以竹简进行保存和记录的事务外，其他一切公文往来，最好都用白纸。

当然，刘彻也清楚，想要将整个社会从竹简记录进化到全白纸办公，需要一定的时间和技术的积累——现在的白纸，还是有许多瑕疵的，譬如成本、纸张质量等方面。