第176章 祥瑞(二)

刘德向前一步,抬头看了一眼大殿正中的太一神像,恭敬的按照着汲黯交代的礼节,叩首,拜,再叩首,再拜。

站在一旁的庙祝官清了清嗓门,用着雅语唱着一些刘德也听不太懂的祝词。

雅语这种周代贵族的语言,对刘德来说,跟外语没多大差别,只隐约听明白了些恭维四方五帝,夸耀天地八主的话。

按照传统唱完这一段抑扬顿挫的祝词之后,庙祝官才跪下来叩首恭敬的请道:“请天主降临,上帝显圣……”

所谓的天主、上帝,当然不是后世西方的那个所谓的神明。

在上古先秦的神话传说中,所谓的天主、上帝,指的是同一个神明——天帝太一。

而且,除天主之外,被社会公认,朝廷承认的天地主宰还有七位,分别是地主后稷,兵主蚩尤,以及阴主、阳主、月主、日主、时主,各自都有祭祀之地。

除此之外,汉人认为另外还有五位帝君辅佐这八位主神,共同掌控天地阴阳过去未来宇宙上下。

这就不得不提一句,在上古先秦的神话传说中,本来是只有四位帝君的,分别以白青黄赤为庙,汉太祖刘邦坐了天子位之后,就问别人,为什么秦人只祭祀四位帝君呢,俺记得有五个的啊,还有一个在哪里?

你要理解刘邦这个流氓能懂的捡起来秦代的礼制就已经很不错了,再让他去研究为什么只有四个而不是五德终始的五个,那实在是有难度!

而刘邦的臣子自然不可能打天子的脸,就只能唯唯诺诺的说,俺们也不知道。

这下好办了,刘邦得意洋洋的册封了第五位帝君,象征汉家水德的黑帝,还大言不惭的告诉别人:吾知之矣,此待我而具五矣!

天子放话了,谁敢不照办?

此时,不止是历史要尊重皇帝,就连宇宙、物理运动、天地星辰运行也要尊重皇帝。

于是,天地之中莫名其妙的多了一位神明。

五十多年后的今天,刘邦所立的黑帝已经是享受着四时祭祀,春秋血食的真神!

想着这些事情,刘德就感觉,比起自己的祖宗刘邦来,他人工制造一个祥瑞,真是太逊了!

这么一想,心里的那点小小的不自在就荡然无存了。

刘德于是命人奉上三牲、圭币等祭品。

这才拿过汲黯拟好的祭文,唱读了起来:“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇……”

刘德刚一开口,大殿之中泰一神的神像上就隐隐有光泽闪耀。

在场诸人顿时就吓了一大跳,然后才回过神来,全部跪下来,庙祝官更是恭敬的叩首道:“天主降临,臣诚惶诚恐,恭请陛下飨之!”

刘德满意的点点头,这个庙祝官演技不错,值得嘉奖!

自然,要在人家的地盘玩祥瑞,肯定要庙祝配合,否则,再多的把戏也玩不起来。

而配合统治者,制造祥瑞,本来就是庙祝的本职工作,不然,你以为后来刘彻走到一个地方,那个地方就出现祥瑞是怎么来的?

但是,太一神的神像发光这种事情却着实让不知道实情的郅都、汲黯、张汤等人心中震惊无比。

实在是这个时候还没有刘彻肆无忌惮的破坏游戏规则,让人对祥瑞产生了免疫。

在这个时候,不管是皇帝还是大臣,都不敢太过放肆的制造祥瑞,玩弄老天爷,终究在人们的心中,对于老天爷还是很敬畏的。

所以,太一神像隐约发光,这种事情一出现,马上就让所有人都恭恭敬敬的跪下来,以为太一神真的降临了。

只有刘德却是在心里笑了一声。

什么祥瑞嘛!

分明就是这庙祝官不知道在哪里学来的戏法!

演戏要演全套。

刘德也很配合的跪下来,继续念着祭文:“……元首明哉!肱股良哉!……朔而又朔,终而复始……小子敬拜焉!”