二、唐太宗《温泉铭》（第2/2页）

骆希哲：中国的沐浴文化由来以久。从《周礼》的记载中可以看出，古时候的人非常重视沐浴，他们把沐浴制度化，三天一沐，五天一浴，“沐”是洗头，“浴”是洗身子。

王鲁湘：还有濯足，即洗足。

骆希哲：现在的足疗其实那时候已经有了。古人认为洗浴对人有强身健体的作用。

王鲁湘：还有一种宗教意义在里头。

骆希哲：对，古代的沐浴也是一种“礼”。比如敬神要沐浴，上朝要沐浴，拜祖要沐浴，结婚也要沐浴。凡是庄重、严肃的场合都必须沐浴，这就是中国的沐浴文化。

王鲁湘：而且温泉很早就被中国人赋予了神泉、灵泉的意义。温泉的水里含有硫的成分，这是不是和魏晋南北朝那些士大夫们服用的“五石散”差不多？我在黄山读过贾岛等人留下的温泉诗，当时的知识分子确实认为温泉具有“五石散”54的功用。

维泉肇何代，开凿同二仪。五行分水火，厥用谁一之。

在卦既得济，备象坎与离。下有风轮煽，上有雷车驰。

瞎掀祝融井，口灿扶桑池。气殊岩石历，脉有灵砂兹。

骊山岂不好，玉环流污脂。至今华清树，空遗后人悲。

暇哉哲人逝，次水真吾师。一濯三沐发，六凿还希夷。

伐毛返骨髓，发白令人黟。十年走尘土，负我汗漫期。

再来池上游，触热三伏时。古寺僧寂寞，但余壁上诗。

不见题诗人，令我长叹咨。

——贾岛《记黄山温泉》

骆希哲：南北朝崇尚炼丹，认为服了丹之后可以长生不老。从宗教仪式来讲，修道之人必须每日沐浴，才能有一个洁净的身体。所以沐浴不仅是日常生活的需要，和宗教也有密切联系。

王鲁湘：还有就是，他们会思考温泉水为什么是热的？有些地方的温泉比骊山热得多，像汤一样。于是他们觉得整个大自然就是一个大的鼎炉，这个鼎炉在炼丹的过程中产生了温泉这种丹水，人泡在温泉里就有点服丹的感觉。不管古人如何看，洗温泉能强身健体延年益寿，这是没有疑问的。

骆希哲：有一个故事说，秦始皇有一次在沐浴的时候，看见一个神女长得很漂亮，就加以轻侮。神女见他这样无理，朝他脸上吐了一下。秦始皇立刻脸上生疮，痛苦不已，跪地向神女求饶。神女念他是一国之君，跟他说你到温泉里洗一下就好了，以后不要再为非作歹了……当然这故事有点荒诞，可能因为秦始皇焚书坑儒把知识分子得罪了，人们就编排故事挖苦他。但这个故事也说明，古人很早就认识到温泉对皮肤病是有治疗作用的。因此，古人有三月三日洗桃花水的习俗。一直到八十年代，每年三月三的时候，临潼周围一百多里的老百姓还在这里洗桃花水。