第三章 灵前谁诵《地藏经》（二）

擦干净小脸的虎头，瞪着一双烂桃眼睛看着道痴，多了几分可怜，少了几分憨气。

道痴想着他方才声音嘶哑，道：“嚎得倒是卖力气，嗓子疼不疼？”

虎头点了点头，又摇头，拍着胸口，瓮声道：“这，疼。”说话间，他像是一下子失了精神气，耷拉下脑袋，稚嫩的脸上满是迷茫。

道痴心中叹了一口气，道：“老爹既西行，等丧事完毕，你就上山……”

虎头听了，立时伸直了脖子，瞪大眼睛，满心期盼都刻在脸上：“真？”

这也是个可怜孩子，要是在其他人家，即便孩子烧坏脑壳，说话行事笨拙些，到底是亲爹亲娘，说不定还要多疼几分；王老爹家情形却是不同。

自王老爹恢复良民身份，到虎头这一代，正好是第四代。按照大明律法，奴仆回归良民身份，三代后可参加科举考试。

王老爹山居多年，虽不看重这些，可王福平、王福安兄弟，却是将这个当成家中大事。

王家虽有宅有田，子孙亦称得上是繁茂，可却是无根浮萍，不过是借着王氏宗房的照拂，在得以安居。

在王福平兄弟看来，只要子孙后代读书科举，耕读传家，出人头地，才不用像现下这样依附旁人，夹着尾巴过日子。

王家几个适龄孩子，都在隔壁村私塾读书。

在家族渐兴之机，虎头占着长子长孙的位置，偏生又烧坏了脑子，憨憨傻傻，难免被家人不待见。

尤其是他娘，全部心思放在虎头那个被村里人视为“神童”的次子身上，对虎头不闻不问，比后娘强不了几分。

虎头看似憨傻，可心思纯净，最是能察觉旁人好恶。爹娘与祖父母不待见他，他就不往跟前凑。

还是大和尚，听王老爹提及这个与道痴同龄的重长孙，便叫带到山上，算是给道痴作伴。

几年下来，虎头不仅成了道痴的小跟班，同曾祖父的感情也越发深厚。

后来王老爹下山，他便随着下山，近身服侍。

不过瞧着他现下模样，在这个家里待的也不痛快。

道痴点点头，道：“自然是真的，大师父那里，我去说，你只要随我走就是。”

虎头的身板立时又直了几分，嘴角咧得高高的：“想、大、吃……”

欢喜之下，他说话越发不利索。

道痴与他相伴长大，倒是明白他的意思，他是说大师父了。

他方才哭的撕心裂肺，现下欢喜地冒泡。也只有心思这般单纯之人，才能这样肆意哭笑。

道痴想想山上的老和尚，却是添了担心。

老和尚行事虽随性从容，可王老爹毕竟不是旁人。老和尚出家为僧，连子孙后人都不提不见，却允王老爹上山服侍，主仆两人感情之深可见一斑。

老和尚年将九旬，自己下山后，西山寺里再无旁人。要是老人家哀伤过度，要个不舒坦，身边也没人看顾。

想到这里，道痴哪里还坐得住，他立时站起身来，对虎头道：“出去唤你二爷爷。”

虎头也不问原因，立时点头出去唤人。

少一时，王福安随着虎头进来。

道痴本意是想要同王福安打声招呼，叫虎头现下上山，可扫到虎头身上的孝服，他原本到了嘴边的话又咽了下去，直言道：“王施主，大师父独自在山上，我心中不安，请王施主安排人上山看看，等我回去再下山。”

王福安虽没有见过老和尚，可却听老父与长兄提过，老和尚年寿已高。

听了道痴的话，他倒是不罗嗦，应道：“好，好，小人这就打发小人家大小子上山。”

他口中的大小子，正是王家三个常上山扫洒的晚辈之一。

这会儿功夫，就有人在门口唤王福安，又有客人登门吊祭。

王福安连忙去了，道痴看向桌子上的大木鱼。

《地藏经》是给亡者送功德的经文，总共两万余言。正常情况下，诵经一遍，需一个时辰。