第四章 审判日众生相（第3/10页）

张叔夜痛哭倒地，他是宋朝的军人，他痛恨自己失职。在一片哭声中，赵桓出发了。离去前，他回首人群，叫着张叔夜的表字，说：“稽仲努力！”

这四个字印进了张叔夜的心里，决定了他最后的命运。此时，他分辨不出、也无力去理会“努力”二字的真意，赵桓要他尽快去劳教，还是要他在金军灭国的绝境中为民族搏出一条活路……他只知道自己的心碎了，再也活不下去了。

赵桓第二次进金营，待遇比上一次更差。金国的两个首脑统统不见他，他们在青城所作的准备，只是接待藩属使节的一个仪式而已。

女真人只允许赵桓留下三百人的侍卫以及十七个顶级权贵，里面包括郓王等九位亲王。宰执何栗、冯澥、曹辅，翰林学士吴开、莫俦，直学士孙觌，礼部侍郎谭世，太常少卿汪藻，这些人分居在青城斋宫别室。

西厢房留给了赵桓。

这间房里没有床，只有用土坯垒成的炕，上边有两条毛毯，炕前有两只小板凳，连张桌子都没有。白天，赵桓可以在斋宫里随意走动；到了晚上，他的房门会被铁链拴牢。大群金兵围在院子里，点起篝火开晚会，吃喝吵闹。

赵桓极力忍受这种“噩梦”，却不知他这是在提前适应新的生活。

这时，绝大多数的宋朝人仍然不知道女真人在玩什么把戏。抓住了，又放回去，再调出来，这样折腾是为啥呢？女真人在做游戏吗？不，不是这样的，一切都在为抢劫服务。要把这样一座千古名城榨干，不使用手段怎么成呢。

金国第一次把赵桓调出来，再放回去，是为了让宋朝的皇帝压榨自己的子民，他们坐等收钱；等压榨到一定极限时，再把他调出来，当肉票，再一次给宋人施加心理压力，这样才能榨出更多的钱来。

这一次，开封城里的搜刮运动更加激烈了，几十万市民被摧残。开封府规定，每五家为一保，所有值钱的东西都得交上来，如有隐匿，奴婢家丁可以告发。

这一条一生效，人人自危，很多有仇的人互相诬告。

这样搞仍然没有搜刮多少钱，无可奈何，宋人做了件超级丢脸的事。总结一下，宋朝搜刮百姓的银子是暴敛、伤根基，搜刮权贵是挖自己的树根，搜刮商人是毁了国之根本。这些搜刮完后，他们开始搜刮勾栏教坊，榨取脂粉缠头钱……这种钱都要，可以说是彻底不要脸了。

全力以赴地做这些事，宋朝官员们的心里并没有觉得有什么不妥，因为他们有一个愿望，要用钱去实现——希望凑足了钱，能让皇帝回城过正月十五。

钱源源不断地送进金营，赵桓每天都在翘首盼望。很快正月十五到了，宋朝的百官、子民们站在南薰门外等皇帝，整整一天过去了，不见赵桓的车马归来。

当天，赵桓在刘家寺。

那是方圆千里之内唯一一座欢乐花园。金军早就听说过中原开封城内的上元节花灯夜，都到开封了，怎么能错过呢？他们把抢来的教坊乐人、花灯彩山运到这里，摆开酒宴，欢歌畅饮赏花灯。

年年岁岁灯相似，此时此刻难为情。

不知当时的赵桓是否如坐针毡？

正月过去了，赵桓仍然被关在金营里。这段时间里，开封城内的搜刮进入另一个阶段。钱财没有了，金军开始对宋朝的文物下手。

他们搬走了天子的法驾、卤薄、仪仗、礼器、法物、《礼经》、《礼图》、轩架、教坊乐器、乐书、祭器、八宝、九鼎、元圭、镇圭、浑天仪、铜人、刻漏、古器、秘阁三馆图书、监本印板、古圣贤画像、明堂辟雍图等。

如果要列出清单的话，万字以内很难一一列清。

在搬运过程中，金军特意指出要把苏轼的文集、司马光的《资治通鉴》原件带上，这是重中之重。很懂是吧，这两件的确是宋朝文学艺术、历史研究中的巅峰大作，一群大字不识的女真人怎么会知道它们？很显然，有内奸！