三、水（第2/3页）

李煜凭吊往事，纳兰性德思念爱人。

往事浮现，黯然惆怅。空见当时明月，心中自然充满哀愁。虽然内容不同，却同样饱含了对往日的追忆，以及物是人非的惆怅。二人情感的真挚与悲凉、寂寥、痛苦的风格一脉相承。

他们心中满怀的惆怅无人可以倾吐，只有对着见证了他们经历的明月诉说哀伤。

“飘零心事，残月落花知”，明月不会说话，却是他们最忠实的知己。

水生木

由水而生木。如水的性格向来是向往自由自在、浪漫不羁的。他们的理想和志向都在富贵荣华、地位权力之外，李煜如此，纳兰性德亦如此。

李煜的早期诗词中有两首《渔父》：

（一）

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由

（二）

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

身在帝王之家，深知荣华之累。这两阕词充分表达了他所向往的理想中的生活。

李煜一生经历皇子、太子、皇帝、阶下囚等多重角色。自小生长在深宫之中，万众仰望的尊位让他从小保持着一颗真实、纯洁、无忧无虑的心灵。

那无与伦比的才华与艺术修养造就了他浪漫、单纯、高贵的情怀，却无法适应那强加在身上的帝王身份。

同样，纳兰性德于繁花着锦之中，亦“常有山泽鱼鸟之思”。

歌以咏志，在他的咏物词作中，甚至雪花也能代表自己的人生态度。

采桑子·塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

洁白的雪花，不喜在人间嘈杂热闹之地，但在“冷处”偏美妙多姿，盈盈自天宫飘飘而下，如此高洁、“别有根芽”的雪花不正是纳兰性德自身的写照吗？

雪花“不是人间富贵花”，纳兰性德亦不以人间富贵人自居。他对自己的家世和地位从未感到优越而自鸣得意过，反而视之为樊笼。

纳兰性德分明是借雪花以自况，抒发不慕尘世荣华富贵、厌弃仕官生涯的态度，标榜自己孤高的品格、冰肌玉骨的自然品性，以及不与世俗同流合污的志向。

水克火

水样的性格注定了李煜、纳兰性德二人和他们所生活的环境、所从事的所谓“事业”格格不入。

李煜从来就不喜欢战争的残酷与政治的血腥。一心只想逃避在风花雪月中，君主之位对他并无吸引力，娶了娥皇之后更是整日沉醉在温柔乡里、丝竹歌舞中。

当皇子的时候，他还幻想着当一个相忘于江湖的渔人、隐者，以逃避宫廷中的权力争斗。不过他只知道羡慕渔夫的自由潇洒，却不会想到渔父寒衣少食，风餐露宿的窘境。

明知不可能却又自称钟山隐士、莲峰居士的李煜，看不到人间疾苦，他的理想纯粹建立在想象之中。

太子死，父皇逝后，李煜在不情不愿却又不得不做的情况下做了皇帝。只是，这个皇帝并不觉得自己是黎民百姓的皇帝，坐拥天下，心中却无天下，依旧沉浸在自己的世界中，作词、听曲、闲愁、迷恋、感秋伤春。

所以他的词中几乎丝毫没有表露过一分，对生活在水深火热中的百姓的同情怜悯。这样的他，又怎么能成为一个为天下子民带来福祉的君主呢？

这么看来，南唐国败是必然的。

纳兰性德的人格在龌龊浑黑的社会现实面前处处受扼，他与李煜不同之处是他无法逃避。他希望自己出淤泥而不染，侧身官场而与官场排挤的那些个文人志士为伍，不愿与“禄蠹”同流合污。

但他又难以摆脱命运安排造就的一切。理想和现实的矛盾让他异常疲累苦闷。这种理想与现实的冲突，在他的词作中多有影射。他的《金缕曲》中就表达了愿与梅花为伴，高洁自持，不坠俗流的愿望。