注释

1　韩山文《太平天国起义记》，20页；《太平叛乱》，4、21、65页，转译；梁发《劝世良言》，144页（第三篇，6b节）。

2　韩山文《太平天国起义记》，24—25页；根据他的中文版本作了些修正。

3　同上，19—22页；郭毅生《太平天国历史地图集》（以下简称《地图》），17页；梁发《劝世良言》，306—307页。

4　韩山文《太平天国起义记》，21—22页；许理和（Zürcher）的《纯洁》（Purity）一文，探讨洪秀全新信仰的净化本质。

5　《圣经•诗篇》第19章，3—4节；梁发《劝世良言》，166页（第三篇，17b节）；韩山文《太平天国起义记》22页，把第三行和第四行搞混了。

6　《圣经•诗篇》第19章，9—10节；梁发《劝世良言》，167页（第三篇，18节）；韩山文《太平天国起义记》，22—23页。

7　《圣经•诗篇》第19章，12节；梁发《劝世良言》，167页（第三篇，18节）；韩山文《太平天国起义记》，23页。

8　韩山文《太平天国起义记》，27页。

9　《花县志》，卷二，8页。

10　同上，卷二，8b—17页。

11　韩山文《太平天国起义记》，22页；维勒（Weller）著《抵抗》（Resistance），39页，对这个事件的意义作了探讨；韩山文《太平天国起义记》，23—24页，似乎暗示是洪仁玕让洪秀全的家人信了教，但他的措词很含糊。

12　韩山文《太平天国起义记》，25页，作了修改。

13　同上，26页，作了修改。

14　同上，26页；维勒《抵抗》，39页。

15　《太平叛乱》，66页；《太平天日》，载于《印书》，22页。

16　《太平天日》，载于《印书》，22页；农历道光十五年二月二十四日，阳历4月2日；简又文，《太平天国革命运动》，24页，暗示他们“装成”了小贩，这个说法似乎有点牵强附会。

17　《太平天日》，载于《印书》，22页；农历三月十八日，阳历5月5日。郭毅生《地图》，19—20页。

18　《太平叛乱》，66页；《太平天日》，载于《印书》，22页。

19　行走路线图见郭毅生《地图》，19页。

20　《太平天日》，载于《印书》，23页；《太平叛乱》，66页，农历四月初五。关于桂平的大致方位，见维勒《抵抗》，40—43页。

21　《太平天日》，载于《印书》，23页；《太平叛乱》，67页；韩山文《太平天国起义记》，27页。博尔的《末世学》105—135页对这些早期作品作了深刻的阐释。洪秀全自己的作品写作顺序也成了这段历史的重要组成部分。

22　施友忠《太平天国思想的起源》第八章，对洪秀全早期思想中的诸儒教因素作了仔细的考察。

23　《太平诏书》，载于《印书》，1页；《太平叛乱》，25页。

23　这六条可清楚地见于《太平诏书》，载于《印书》，2—5页；《太平叛乱》，26—30页。

25　理雅各（Legge）译《诗经》，19页。

24　《太平诏书》，载于《印书》，2页，与理雅各译《论语》（Analects），250页的“非礼事物”相对应。译注：此段译文录自“原道救世歌”相应原句，与英著行文稍有出入。

27　洪秀全在《太平诏书》，载于《印书》，3页，这一节中所引的文字载于《诗经》，见理雅各译《诗经》2/3/21，66。

28　《太平诏书》，载于《印书》，3b—4页；《太平叛乱》，29页。

29　《太平叛乱》，29页：《太平诏书》，载于《印书》，4页；沃森（Watson）《孟轲》，118页。

30　《太平叛乱》，29页；沃森《孟轲》，57页。

31　《太平叛乱》，29页；《太平诏书》，载于《印书》，5页；见梁发《劝世良言》，101—102、490页。洪秀全在这里可能援引了哲人荀子的思想。