第356章 中庸之道（第4/4页）

“至哉斯言。”杨朔铭点头赞许道。

“他还撰文称：一般人只知道做共和国民需要较高的知识程度，而不知道专制更需要特别高明的天才与知识。专制是比自由民主更需要技术含量的事情；俄国布党的成功其实不是一朝一夕的偶然事件，是百余年中整个欧洲文明教育训练出来的。在中国这样一个有着‘四万万个阿斗’的国家，再英明的‘诸葛亮’，也搞不好他的专制。”

“再说，中国今日有什么有大魔力的活问题可以号召全国人的情绪与理智，使全国能站在某个领袖或某党某阶级的领导之下，造成一个新式专制的局面呢？”徐树铮想起了冯基善的通电，说道，“咱们中国，毕竟不是俄国。”

“对。”杨朔铭说道，“苏俄的专制，一是领袖的独裁，二是一党的专政，三是一阶级的专政。想搞专制，在具备高水准的专制人才之外，还须有一个富于麻醉性的热烈问题，可以煽动全国人心，可以抓住全国少年人的热血与忠心，这样才可能出现专制政权。现实的中国，不存在这样富有麻醉性的热烈问题，更没有可以煽动全国人心的口号，所以中国搞不成苏俄式的专制。”

“老师的意思，就是咱们中国，得在独裁和专制之间，走一条‘中庸’的路线了？”徐树铮终于明白了段祺瑞苦口婆心引经据典的说了这一大堆，是什么意思。

“民主政治是常识的政治，而开明专制是特别英杰的政治。特别英杰不可必得，而常识比较容易训练。在我们这样缺乏人才的国家，最好的政治训练是一种可以逐渐推广政权的民主宪政。中国的阿斗固然应该受训练，中国的诸葛亮也应该多受一点训练。而我们看看世界的政治制度，只有民主宪政是最幼稚的政治学校，最适宜于收容我们这种幼稚阿斗。我们小心翼翼的经过三五十年的民主宪政的训练之后，将来也许可以有发愤实行一种开明专制的机会。”段祺瑞看着杨朔铭说道。