第272章 石原莞尔的反省（第4/4页）

“日本国内的很多人把支那人当成是劣等民族，认为同支那的任何合作都是可耻的，这其实是极其错误和有害的看法。亚洲的共存共荣，从长远来看，会消除民族、国家的界限，但是，在当前的阶段，首先必须实现不同国家与民族的和平、团结、共荣的局面，这是最基础的一步。而因为满洲和蒙古的归属，导致了日支的不和，这是亚洲解放事业面临的最大危险。欧美的外来干涉，总有一天是会消除的，而亚洲的邻国，是不会消失的，邻居都不能互助共荣，哪里谈得上亚洲共荣？以前的我，执迷于短期的利害关系，却损害了长远的战略基础，实在不能称为合格的谋略制定者，那时我所策划的战略，也不能视为优秀的战略，如果没有之后首相阁下的辛勤补救，则亚洲共荣的设想在‘海参崴事变’之后就荡然无存了。即使到现在，日支关系也没有恢复到‘海参崴事变’以前的状态，在支那，憎恶日本的人应该是比之前更多了。那些在冲突中失去亲人的人们，会轻易的谅解吗？我对此不抱太多的期待。时间会证明一切。人类，本来就是在战争中不断的学习，法国曾经与欧洲为敌，和平以后，各国人民并未厌憎法国，俄国贵族甚至于还流行法国的宫廷文化。我的作为根本比不上拿破仑，拿破仑以战争的方式成功的结束了封建时代，而我想要以战争的方式结束亚洲的殖民历史却没有能够成功。拿破仑的军功是后人无法比拟的，他的失败是因为环境限制，使他不能体会一人之力与世界之力的差别，这是失败的根源。可是他一人之失败，却塑造了世界之进步，则此失败比一人之成功，更有益于人类的整体，可以说拿破仑就是军事界的殉道者，和宗教家的殉道，路径不同，指向归一。虽然我很钦佩拿破仑，却并不想成为殉道者，也不希望他人殉道。拿破仑做的事情都只是为了法国一国的利益，而首相阁下做的这些，则是为了亚洲的整体，他的思想已然超越了时代，将来也许会成为纪念碑一样的存在。我想，日本迄今为止，都没有过象首相阁下这样伟大的人士。这并非思想境界不及，而是思想家与实干家脱节所致。如何把精神的领悟落实到物质的实践，这其实是人类文明的难题。我现在只是担心，象首相阁下这样的人太少，没有办法在今后贯彻亚洲共荣的理念，导致这千古伟业终于不能完满达成。”象首相阁下这样伟大的人士。这并非思想境界不及，而是思想家与实干家脱节所致。如何把精神的领悟落实到物质的实践，这其实是人类文明的难题。我现在只是担心，象首相阁下这样的人太少，没有办法在今后贯彻亚洲共荣的理念，导致这千古伟业终于不能完满达成。