第170章 H级驱逐舰

每一个民族都有独立的传承。

对于欧洲人来说，对宗教的信仰从他们出生接受洗礼的那一刻开始，会伴随他们终生，一直到他们的葬礼举行。

那么圣殿骑士团作为天主教最强大的暴力武器，在欧洲人心中的地位可想而知。

秦致远虽然知道宗教在欧洲的地位，可总是有意无意的会忽略这一点，因为在东方，并没有类似天主教这样的怪物。

对于使用“怪物”这个形容词来形容天主教，身为圣殿骑士团大团长的秦致远深表歉意，但秦致远坚持这么认为。

天主教在欧洲的地位超然，作为一个宗教，能凌驾于皇权之上，天主教确实是奇葩。

东方人无法理解天主教的地位，因为在东方，一直以来宗教只是皇帝用来巩固统治地位的工具，宗教的地位从来没有超越过皇权，更不用说教宗可以随意决定皇位的归属，那简直是无稽之谈。

想想看，如果大清国的皇帝喊少林寺方丈“亲爸爸”，那是多么不和谐的一幕！

对于东方的普通人也是一样，相对于东方庞大的人口基数，虔诚的宗教信徒少得可怜。东方的普通人只有在需要心灵慰藉的时候，才能想起宗教，其他时间根本想不起来在城市的某个角落里还有寺庙或者教堂这种场所。

正是因为这一点，宗教在东方总是以宣传生死轮回为核心，所以大和尚们只有在作法事的时候才会出现，就跟棺材一样，沦为了葬礼道具这样的杯具。

也正因为这一点，东方的宗教信徒大多数都是老年人，原因很简单，他们已经进入人生暮年，开始幻想加入轮回开启另一幕人生。

简单点说，就是怕死。

只有快死的人才会需要心灵慰藉，年轻人更相信自己，他们自己就是自己的教宗。

如果不出意外，秦致远应该还有好几十年好活，离死早着呢，所以秦致远也不相信天主教那一套。

但身为圣殿骑士团的大团长，秦致远必须强迫自己相信，哪怕是装，也要装出一副虔诚信徒的样子，于是在星期天的早上，秦致远特意前往圣彼得大教堂，生平第一次参加礼拜日活动。

确实是第一次，圣诞节那次不算，那天秦致远甚至没有真正的进入教堂。

东方人把礼拜日活动称为“守礼拜”，西方人把礼拜日活动称为“做礼拜”，从称呼上就能看出东西方对于礼拜日活动的不同看法。

对于西方人来说，礼拜日是安息日，这一天去教堂，是要感受主的荣光，感谢主的恩赐，要诚心诚意，所以是主动去“做”。

对于东方人来说，去教堂就跟坐牢差不多，但为了表明自己是个信徒，要强迫自己被动去“守”。

秦致远也是被动的。

或许是秦致远这辈子和教堂八字犯冲，刚刚走到教堂门口，秦致远就被人拦住。

“您好，很高兴见到您，秦将军。”来人衣帽整齐、文质彬彬，上来就双手递上一张烫金名片。

秦致远打量了一下眼前这人，40岁左右的年纪，高鼻梁，深眼窝，蓝色的瞳孔，两撇精致的胡须，尾端微微翘起，下巴方正，棱角分明，面部轮廓线条很清晰，看上去方方正正的，却带着令人如沐春风的笑容。这人戴着一顶黑色高顶礼帽，身上穿着黑色带条纹的燕尾服，里面套着一件同色马甲，再加上黑色的领结，把白色的衬衣映衬的更显眼，这是一个很严谨的人。

果然，他的名片上写的很清楚：朴茨茅次流浪者联盟造船厂销售经理加里·帕克。

英国人，难怪从骨子里透着一股子装模作样的正经。

朴茨茅次，被称为英格兰的“皇家海军之乡”，这里有为数众多的造船厂，是英国造船业的主力，在英国造船行业中举足轻重。正是凭借着朴茨茅次造船厂的有力支撑，英国人才能占据全球八成的造船业份额。