第495章 生命的出路（十）（第2/3页）

“道长。谢谢，我最近视力好了很多。”大佬坐在藤椅上，非常欣喜的与守信道长谈话。

道长微微笑了笑，“有用就好。长生之道每个人都有所不同，只有寻到自己的道路，方能快速前进。单纯的模仿别人，结果只会事倍功半。”

大佬听了之后连连点头。与教会不同，道门的思想不是基于否定，而是承认现状。道门的追求不是背弃或者追随创始者，而是寻找以及达成自身的长生不老。原本大佬接近道门的目的是希望能够把这个中国宗教从英国撵走，然而长生这种“我自己先爽了再说”的追求与英国上层的心态无比契合，道门很快就在英国上层流行起来。

道门里面的长生道理也与只讲上帝正义的教会不同，在这里没有绝对正义，也没有神的强制。信道门的典籍告诉有兴趣的人，“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随”。

在教会的意见中，邪恶者不知道善与美是什么。而道门告诉大家，人人都知道美丑善恶，但是相信道的人不让自己在强制的比较中迷失了自己。能当上议会大佬，自然不是一般人。听教会的讲经是一种对文化的认同。听道家的讲经则是一种自我反省。能真正让人受益匪浅。

“道长，我妹妹怀孕了。请问您这边炼制的弹药还有么？”同来的大佬夫人急切的问。

“丹药还有，我会派人送到府上。”守信道长笑道。英国上层规矩很大，像是这种不牵扯钱的物品，直接交易不合适。要派人专门送到对方府上，才算是合乎礼仪的行动。

“那就太感谢了。”夫人很高兴，她自己吃过之后对这丹药评价极高，这才敢推荐给亲人。

守信道长心里面微微叹气，道门子弟对皇帝同志非常非常的尊崇，他们认为这对于道门堪比唐朝对道门的整顿和发展。历史唯物主义和科学体系帮助道门脱胎换骨，达到了全新的高度。这种药物是民朝现在推行的从胡麻子里面提取的一种人类大脑以及视神经的重要组成成份。这些玩意在自然界食物中含量极低，又对胎儿发育时的脑神经发育起关键作用，孕妇吃了之后可以让胎儿正常发育。道门门徒对韦泽的尊崇可不是因为韦泽有强大的暴力以及毫不犹豫的使用暴力解决问题，而是韦泽对世界的看法很符合道门“清静无为”的思路。

就如这种物资并非让胎儿吸收后生出原本没有的东西，或者从普通人变了天才，而是让胎儿原本不足的部分得到了充足的供应。那些吃了这种丹药的英国妈妈，生出来的娃脑神经系统发育很充足，不惊悸，不乱闹，大人很容易就能和娃娃沟通。在那些没学过唯物主义的英国佬眼中，这就是一种非常神秘的妙药。

身为外派人员，守信道长系统学习过欧洲传教的历史，基督教兴起的时候就喜欢玩穿了隔热的石棉鞋在火上行走的把戏。文艺复兴之后，又搞起了把科学归到宗教之下包装传输的戏码。道门也不过是以彼之道还施彼身，利用了民朝的技术优势包装了神秘学的把戏。而且守信道长是个真正道门修真，在道德上他没有丝毫的不安。闪米特三邪教的人格神与道门信奉的“大道”一比，让道门修真们心生愧疚是根本不可能的。能让道门修真们感到自己愧不如的是科学和历史唯物主义。

大佬等老婆的事情谈完，又谈了自己的药物。他其实不知道，自己吃的药和孕妇吃的药有一部分相同。大佬在乎的是身体的改善，他认为这除了跟炼丹服药有关，还与道门自己的秘术有关。所以他很快就和夫人一起坐到蒲团上，听守信道长讲起了道门的秘术。

长生不老术就有打坐练气、念经养神、炼丹服药等等手段。这些玩意在民朝属于游离在“封建会道门”定义边缘的玩意，若是有不开眼的敢把这个公然拿出去鼓动民众，大概就可以享受用脑袋吞服金属花生米的福报。但是韦泽陛下厚待道门，道门在皇帝同志的命令下，把这些互相交流，作为道门历史积累整理以及实验，选出有用的，对没用的进行记录。在这样宽猛相济的手段下，道门自己对自己开发出来的各种有用或者单纯唬人的玩意充分了解。所以道门的核心在秘密商讨，要在神灵图里面给韦泽开发一个仅次老子的位置。