第四章 天下归心（第2/3页）

由于他的牌子响，广告也做得不错，“三辅老士大夫”纷纷来投。其中不乏如马援、班彪一类声望卓著的名士。

光武帝建武二年（公元26年），大司徒邓禹兵入长安，曾经代表刘秀任命隗嚣为西州大将军。

对这个称号，隗嚣不做任何表示，默认了。

延岑部将陈仓人吕鲔拥兵数万，与公孙述勾结，多次进犯汉中，接替邓禹工作的冯异发兵前去征剿，冯异向隗嚣征兵，隗嚣也不拒绝，发兵相助，大败吕鲔。

刘秀高高兴兴地给他写了一封信，内有“慕乐德义，思相结纳，昔文王三分，犹服事殷”之句，非常客气地把隗嚣比喻为周文王，说当年周文王已有天下的三分之二，还仍侍奉殷朝，希望隗嚣效法文王，扶助汉室。信的最后，还特别强调：“自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言！”和隗嚣之间，书信不断，互有往来。

当然了，写信的时候，刘秀没有端领导架子。

按照礼制，天子只有对别国之主才称呼其字，刘秀对隗嚣称字而不呼名，亲呼其字“季孟”，而隗嚣派回的信使，刘秀总是以接待外交官的高规格礼仪给予热烈欢迎。

这样的人，能不能争取呢？

男女互写情书，到了一定阶段，就得捅破那层窗户纸了——结不结婚，您得有个准话。

鉴于之前已有过多封书信的交往，感情培养得差不多了，刘秀决定再写封信，来点真格的，试一试。

关中很多将领向刘秀上书，大谈攻打西蜀公孙述的理由。

刘秀把这些奏书集中在一起，连同自己写的信一起送给隗嚣，要隗嚣发兵攻打公孙述，以显示他的信义。

隗嚣会有什么反应呢？

刘秀等着他的回音。

不久，隗嚣回信了，盛言三辅势单力弱，北有匈奴威胁，不适宜谋取西蜀。

行了，知道了。

隗嚣的真实心思还是想割据一方，搞分裂、闹独立，不过尚处于观望阶段，仅此而已。

可是，刘秀还不想放弃，他知道自己的表哥来歙是隗嚣的同学、故交，就让来歙前往天水，规劝隗嚣到洛阳朝见，并许以重爵。

隗嚣见了来歙，只派使者到洛阳，深持谦辞，自言缺乏功德，只等到四方平定，就隐退回乡，拒绝入京。

好吧，这笔账先记下来，以后再算。

再说公孙述。

公孙述，字子阳，扶风茂陵（今陕西兴平县）人。哀帝年间，以父官荫郎，补清水县长（在今甘肃省境内）。他的父亲是河南都尉，觉得儿子年轻不懂事，生怕到了清水应付不了繁杂的政务，特地安排了一个干练的老部下随同上任。

不到一个月，老部下回来了，汇报说：“述非待教者也。”——你的儿子太牛了，哪用得着我们去教他！

事实也如此，公孙述似乎天生熟练吏事，是个做官的料子，在任期间，政事修理，奸盗不发，郡中人甚至以为其有鬼神相助。

王莽篡汉，公孙述受任为江卒正（即蜀郡太守）。

王莽末年，群雄并起，刘玄称帝，天下豪杰纷纷响应复汉，公孙述自称辅汉将军兼领益州牧。

刘玄更始三年（光武帝建武元年，公元25年），公孙述自负蜀地肥饶，兵力精强，在成都悍然称帝，国号“成家”，年号“龙兴”。

汉朝以火德为主，崇尚赤色，“五德之运，黄承赤而白继黄”，王莽崇尚黄色，公孙述就尚白色，自称“白帝”。

其手下占据有巴郡、广汉、蜀郡、犍为、牂牁、越巂、益州、永昌、广汉等九郡之地，盛产稻米、布帛、丝竹，又少经战乱，在他的精心打理下，巴蜀之地，富甲天下。公孙述称帝的时间是刘玄更始三年二月，同年六月，他听说刘秀也称帝了，便遥称刘秀为“东帝”，为了展示自己定鼎天下的雄心，他在成都镌刻了天下全部十三州以及几百个郡的州牧、太守印章，遍置公卿百官，为一统天下做准备。