经史百家杂钞卷四（第2/18页）

于是禽殚中衰，相与集于靖冥之馆，以临珍池。灌以岐梁，溢以江河，东瞰目尽，西畅无崖。隋珠和氏，焯烁其陂，玉石嶜鉴，眩耀青荧。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形，玄鸾孔雀，翡翠垂荣，王雎关关，鸿雁嘤嘤，群娱乎其中，噍噍昆鸣。凫鹥振鹭，上下砰磕，声若雷霆。乃使文身之技，水格鳞虫，凌坚冰，犯严渊，探岩排碕，薄索蛟螭。蹈獭，据鼋鼍，抾灵蠵，入洞穴，出苍梧。乘巨鳞，骑京鱼，浮彭蠡，目有虞。方椎夜光之流离，剖明月之珠胎，鞭洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。以上水嬉

于兹乎鸿生巨儒，俄轩冕，杂衣裳，修唐典，匡《雅》《颂》，揖让于前。昭光震耀，蚃召如神。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。是以旃裘之王，胡貉之长，移珍来享，抗手称臣。前入围口，后陈卢山。群公常伯杨朱、墨翟之徒，喟然并称曰：“崇哉乎德！虽有唐、虞、大夏、成周之隆，何以侈兹！夫古之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”

上犹谦让而未俞也，方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋，发黄龙之穴，窥凤皇之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈孟诸，非章华，是灵台。罕徂离宫，而辍观游，土事不饰，木功不雕。丞民乎农桑，劝之以弗怠，侪农女使莫违。恐贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿，弘仁惠之虞。驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡。放雉兔，收置罘，麋鹿刍荛，与百姓共之。盖所以臻兹也。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规，加劳三皇，勖勤五帝，不亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，立君臣之节，崇贤圣之业，未遑苑囿之丽，游猎之靡也！因回轸还衡，背阿房，反未央。以上讽谏反之于道德

扬雄／长杨赋 并序

明年，上将大夸胡人以多禽兽。秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南汉中，张罗罝罘，捕熊罴豪猪、虎豹狖玃、狐兔麋鹿。载以槛车，输长杨射熊馆。以网为周阹，纵禽兽其中，令胡人搏之，自取其获，上亲临观焉。是时农民不得收敛，雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》。聊因笔墨之成文章，故借翰林以为主人，子墨为客卿以讽。其辞曰：

子墨客卿问于翰林主人曰：“盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身。今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，椓嶻嶭而为弋，纡南山以为罝，罗千乘于林莽，列万骑于山隅。帅军踤阹，锡戎获胡，槛熊罴，拖豪猪，木拥枪累，以为储胥。此天下之穷览极观也。虽然，亦颇扰于农人，三旬有余，其廑至矣，而功不图。恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为乾豆之事，岂为民乎哉？且人君以玄默为神，澹泊为德。今乐远出以露威灵，数摇动以罢车甲，本非人主之急务也。蒙窃惑焉。”翰林主人曰：“吁！客何谓兹耶？若客所谓，知其一，未睹其二；见其外，不识其内也。仆尝倦谈，不能一二其详，请略举其凡，而客自览其切焉。”客曰：“唯唯。”

主人曰：“昔有强秦，封豕其土，窫窳其民。凿齿之徒，相与磨牙而争之。豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。于是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关，横巨海，漂昆仑，提剑而叱之。所过麾城邑，下将降旗，一日之战不可殚记。当此之勤，头蓬不暇梳，饥不及餐，鞮鍪生虮蝨，介胄被沾汗，以为万姓请命乎皇天。乃展人之所诎，振人之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间而天下密如也。以上高祖武功

“逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁。躬服节俭，绨衣不弊，革鞜不穿，大厦不居，木器无文。于是后宫贱瑇瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕琢之巧，恶丽靡而不近，斥芬芳而不御，抑止丝竹宴衍之乐，憎闻郑卫幼眇之声。是以玉衡正而太阶平也。以上孝文俭约