第三四八章 金山夜戏（第2/4页）

琉球，钓鱼岛也在那里啊，但此时的张原也只能给尚丰一些口头的安慰，执手道：“弟与尚兄皆风华正茂，岂会没有相见之期，尚兄珍重。”

尚丰对自己在南监结识的友人张原极为看重，如张原这般了解琉球并同情琉球的大明诸生很罕见，张原深知琉球对大明在海洋贸易中的重要地位，眼界和见识远超侪类，尚丰低声道：“衷心企盼介子兄春闱连捷，早掌阁部，这样我琉球或许能不受岛倭欺凌，世代为大明藩臣。”

张原也未谦逊，要给尚丰一点希望嘛，郑重道：“弟与尚兄一起努力。”

王丰肃、谢久禄、金尼阁这几位传教士也过来与张原说话，金尼阁自己背着行李，有点苦修士的样子，张原的三明瓦船住不下这么多人，而范文若的船比较空，黄尊素就搬到范文若的船上去，给金尼阁腾出一个小舱室。

午时初，赴京赶考的二十四位举人分别上了五条船，岸上送行者齐声恭祝诸位举人“春闱奏捷，金榜题名”，五条船陆续离开止马营码头，顺流而下，不须半个时辰就出了秦淮河口，汇入长江，顿觉豁然开朗，江面有十数里宽广，两岸不辨牛马，凛冽的江风浩荡而来，船从秦淮河进入长江水道，才让人感到江河之大，人力渺小——

阮大铖的船领头，阮大铖是长江北岸的桐城人，经常往来长江两岸，其船工对南京至镇江的这一段水道也熟悉，张岱等人的船就跟在阮大铖的船后面，顺流而驶，掌握好船向就行。

张原和王炳麟、金尼阁立在船头，看南岸风景，张原去年在南京国子监读书数月，南京风景都未及领略，四百年间山川风景变化是很不小的，王炳麟在南监待了两年，白下青溪，栖霞牛首，这些地方都游玩过，指点南岸那一脉高崖道：“介子，金司铎，两位请看，那是直渎山，再看那突兀于江中的奇峰，便是燕子矶，万里长江第一矶，为金陵登临之名胜。”

船从燕子矶下过时，因江流被燕子矶逼仄，水流汹涌，船行甚速，寒风凛冽，张原几人不敢在船头站立观景，回到舱中坐定。

天主教徒饮食方面没有多少禁忌，只礼拜五不能食肉，还有大斋日要饿肚子，其余荤腥不禁，今天是万历四十三年冬月初四，金尼阁对张原说是礼拜三，在船上用罢午餐，张原、王炳麟与金尼阁围着火炉讨论历法，金尼阁果然是精通历法的专家，张原虽然不精通，但只要金尼阁一说，他都能很快了解并掌握，这让金尼阁惊叹，金尼阁有些观点是错误的，比如托勒密地心说，张原就问：“我闻泰西波兰国有学者名哥白尼，有日心说，金司铎了解吗？”

金尼阁顿时象被蝎子蜇到了一般，又是摇头又是摆手：“那是魔鬼邪说，敝人深恶痛绝，敝人毫无了解，也无意去了解。”

张原一笑，无意与金尼阁辨日心和地心，日心地心都是错，这些让伽利略去辨吧，他更关心的是《泰西水法》和舱内的那两支燧发枪，但金尼阁反而追问他是从哪里知道哥白尼和日心说的，张原就说是从一本泰西人的书上看到的，金尼阁连连摇头，说：“这等异端邪说不知是谁带到贵国的，十分有害，张公子绝顶聪明，万万不要受那异端邪说蛊惑，敝人从法兰西带来的都是开卷有益的书籍。”说着，从他的行李中取出一大叠拉丁文书籍，关于天文历法的书籍最多，有《推历年瞻礼法》、《简平仪说》、《黄赤距度表》，关于人体生理的有《人身概说》，还有很多宗教书籍是张原不感兴趣的，张原拣出一本《意拾谕言》问金尼阁这是什么书，金尼阁随口就讲了书中的一则故事“农夫与蛇”……

张原微笑倾听，心道：“这不就是《伊索寓言》嘛。”想起徐光启与利玛窦合译《几何原本》之事，便提议道：“金司铎，舟中无事，不如你我二人合作，把《推历年瞻礼法》、《黄赤距度表》、《意拾寓言》这几本书翻译成汉文，由我翰社书局刊印发行，如何？”