第五一五章 回程 徐州宴 临清乱（第5/6页）

这景大少爷和平常人倒也不同，别人喜欢酒色，他喜欢修仙，家里的银子也不知道被那和尚道士骗去了多少，也不去打理家中的生意，也不去传宗接代，到了十六岁的时候，活活的把自己的父母气死了。

没了父母管束，这景大少爷更是无法无天，偏生是运气不错，家中的几个管事账房又算是勤谨实诚，家业没有被败下去，反倒是做大了不少，这一来二去，也不知道谁和大少爷说的，说是大少爷之所以如此幸运，那是佛子转世，有神灵庇护，这才是一切顺利，平平安安的。

佛子降世，这可不是正经的寺庙讲的东西，说这个的，也就是罗教，世人俗称的白莲教，山东这一支则是被叫做弥勒教，这些教门都是蛊惑愚民村妇耗尽家产，要不就是趁乱起事妄想着天下的邪教。

山东各处，村镇之间有护庄队，城池之中是武装盐丁，再不济还有各路的驻军，暗地里又有清查司的密探，层层叠叠，根本不可能有邪教生存的空间，也就是在东昌和兖州两府还有存在的可能。

景大少爷这种有钱有信教的，自然是最好不过的目标，到了崇祯十二年的时候，景大少爷已经是弥勒教副教主了，弥勒教的教主、圣女这类的人物，自以为找到了大金主，可以把这个景大少爷玩弄于股掌之上。

谁想到这位大少爷也是有手段的，也不知道是看书看糊涂了，还是看聪明了，讲究个人心不可测，讲究什么杀伐决断，一晚上，请那弥勒教的上下头目吃酒，埋伏下些早就联系好的山寨强人，在喝多的时候，进去全都砍翻了，撞在麻袋里埋在自家的后花园中当肥料。

这次之后，他景大少爷就成了堂堂正正的弥勒教主，大家都是恭敬的叫一声景教主，因为这设宴之事，更被人称为有成大事的能耐，有王者之气，高深莫测，莫非真是佛子转世等等的说法。

偶尔有些狠手段，并不说明这人是如何的大才，不过景教主此次却把周围的人全给吓住了，弥勒教不过是些装神弄鬼想要求财的神棍，本来想控制住这景教主混个吃喝，谁想到缺遭了别人的手段。

这景大少爷坐了这样的事情，又当上了教主，心中已经膨胀的厉害，他家中豪富，又有弥勒教的地下网络，一时间居然在临清州甚至是东昌府的地下世界之中称王称霸，这又让不少混不下去江湖强人，破落的锦衣卫，被李孟打压逃窜的盐枭们主动过来投奔，一时间势力也是滚雪球一般的越来越大。

佛子转世，那是要当皇帝的，罗教供奉无生老母，可也经常是用佛子诞世来忽悠人，景教主把那颠三倒四的弥勒教义看多了，自己的脑子也就糊涂起来，觉得自己可以当皇帝了，而且这山东大好基业，偏偏那李孟治理的天怒人怨，如果自己起事，想必是万民景从，夺了这基业，自己来取天下当皇帝。

的确是脑子糊涂了，他身边的人，都是仇恨李孟和山东各项政策的失意者，还有些原来山东锦衣卫的破落户，这都是和李孟不共戴天的人，自然不会在他的面前说什么李孟好话，每日间恨不得把李孟抽筋拔骨。

景教主开始琢磨着怎么把山东的天翻过来，自己来做这个江山，他这一举旗号，更多的匪盗、破落士绅官吏、亡命之徒过来投奔。

也不知道是他运气好还是山东盐帮无能，弥勒教里的那些锦衣卫出身的教徒，对如何对付盐帮的清剿和官府的盘查都有系统的一套，加上地下教门秘密传教多年的经验，居然就这么避开官府和清查司的监视发展了起来。

不过也就是在东昌府一地还有些规模，每次到其他地方，总是会被连根拔起，如果不是景教主心狠，及时舍弃了些卒子，恐怕早就是被发现了。