第241章 爷们汉唐娘们宋

范质和郑渭走了以后，张迈变得越来越烦躁。一开始，他不知道自己为什么烦躁，思绪不断地跳动着，想起了很多很多的事情，想起了很多很多的人。

日落山坡，夜幕降临，马小春送来了晚餐，张迈却是食不知味。

……

在安西唐军东征时期，处处充满了危险，但那时候的生活是多么的痛快，多么的豪迈啊！

张迈与老郭老杨、小郭小杨都可以很爽快地将自己的一切托付出去，莫说兵权，就连性命都可以交托出去！当老郭觉得张迈更加合适，交出自己的最高领导权时毫无二话，就是以自己的老命作为断后的代价也是甘之如饴。

那个时候，大家对此都觉得理所当然，可随着一步步的东征，在已经无限接近成功的时候，为什么有些事情却变异了？

……

张迈一步步地回想过去……

在安西唐军万里东征时期，唐军的最高权力并没有什么诱惑力。安西唐军的领袖们干得比士兵们还累，战斗永远都在最前线，危险并不比士兵们少，而享受上，却不见得会比普通人多。但是现在，这一切都已经成为过去，一个横跨万余里的庞大帝国逐渐形成，在可预见的未来，掌握了天策大唐的最高权力，就是掌握了这个世界最大的权力！

掌握了这权力之后，他们也将拥有一切——金钱、美女、土地、名马、宝物，只要是想得到的东西，他们就可以得到。

张迈如果愿意，他可以将千里草原辟为自己私人的猎场，用金珠宝玉垒起一座辉煌的宫殿，用各族美女建起一座大大的后宫。

现在张迈是没这么做这些，但他在套南地区命令一下，陕北数州之地就变成无人禁区，不管是出于什么目的，但这就是权力，是这个世界上比金钱、美女、土地、名马、宝物更加令人疯狂的东西。人为了这个东西，可以不忠，可以不孝，可以不仁，可以不义，可以背信，可以无耻，可以为所欲为！

这也是范质和魏仁浦一直要求确立礼制的原因——礼制确立的背后，是一种身份认同的确立，身份认同的确立，就是政治秩序的确立。当初刘邦打下天下之后，却没什么文化，所以一抛开手将政治秩序的建立交给了儒门宗师叔孙通。范质魏仁浦倒是想做叔孙通，可惜张迈不是汉高祖。

张迈有张迈的想法，他历史书读的不多，但毕竟不是淮泗边上一亭长，穿越千年的他拥有这个时代的人所没有的眼界与想法。

他要建立的国度，不是范质魏仁浦所能企及的国度；他要改变的世界，也不是范质魏仁浦所能想象的世界。

但此刻，历史却顽固得就像一个不肯作出任何改变的老人，将一道本来要横亘在赵宋面前的壁障，硬生生横在了张迈面前。

老家伙仿佛在用一种阴沉的声音对张迈说：你想要得到这个时空的天下么？那就顺着历史的惯性来，按照这个时空应有的规则来！

……

张迈不懂历史，再世为人和东征的经历，让他的欲望也和其他人不大一样。很多东西他要求不高，但这不是他品德高尚，只不过对他来说，有些东西并不是那么重要。

在东归的道路上，老郭老杨曾给他讲述许多历史掌故——当然主要是唐朝的，除了大唐之外，这两位老武夫对历史懂得也不多。到了河西以后，随着一批中原知识分子的加入，如范质魏仁浦等更是常常给张迈讲述过往的历史，这个时代《资治通鉴》还没出现，但范质魏仁浦本身就是两个会走路的书橱，他们从汉，到魏晋，到南北朝，尤其是到隋唐，尤其是安史之乱以后，为张迈讲述得特别详细。

然后不懂历史的张迈就发现了一个很有趣的现象：几乎所有的朝代，都在纠正上一个朝代的弊端，但在纠正的过程中，却又总是陷入另一个弊端。