第981章 风雪赴辽东（第2/3页）

游牧彪悍，不可力取，草原浩瀚，无法施以中原治民之法，故而只能分其势以散其力，分其地而治其民，通过一个较长时间的融合和治理，叫他们依附于大明，再也摆脱不得。要达成这一目的，只能利用这个千载难逢的机会，一旦错过机会，叫他们缓过劲儿来，便不管用了。

如果再为小樱姑娘强力争取，这老狐狸恐怕就要化被动为主动，牵着自己的鼻子走了。他说的大义凛然的，自己如何能强迫于他？如果那么做，这老狐狸再假惺惺做作一番，反而叫他更得军心民意，如今阿鲁台还掌握着一定的实力，到时候就不宜对鞑靼的统治群体分化瓦解了。

再者，丁宇与夏浔不同，他是这个时代土生土长的男子，江山与一女子孰重孰轻，他的观念与阿鲁台却也差不多。在他想来，国公纵然喜爱这位小樱姑娘，以国公的权势地位，什么样的绝色女子不能招之即来？断不致为了她而影响朝廷大计的进行，如果自己妄作主张，只怕要弄巧成拙。

有此想法，丁宇便不敢擅作主张了，只想着把这消息报与国公，任由国公处治罢了。

阿鲁台狡黠地瞟了丁宇一眼，见他低头不语，神情百变，心中不由暗暗得意。

如此一举，他既争取了军心民意，又会让丁宇这位大明开原侯交恶于瓦剌，如果乌兰图娅一直好端端的，丁宇必然在他向明廷请求调停之后，软硬兼施迫瓦剌放人，那时自己就不用因为用一举族痛恨的敌将换回义女而失去人心。如果乌兰图娅受到凌辱虐待甚至处死，这位喜欢图娅的开原侯岂不就成了瓦剌的仇人？

以草原诸部对待俘虏一向的习惯，乌兰图娅既然失去交换价值，豁阿哈屯为了向族人有个交待，对她大加凌辱乃至处死，都是非常有可能的，如此一来，自己在族人中就得了一个为了族人利益忍痛割却私情的好名声，而瓦剌不知这丁宇甚爱图娅，无端便为自己招来一名强敌了。

阿鲁台越想越是得意，他这心态读者看来或者诧异：怎么这人连对他有大功的义女都无情舍弃，反而会受到族人拥戴了？其实这与当时该地该族的习俗有关，莫看塞外游牧剽悍好斗，但是他们可以为了一族的草地、水源而斗，可以为了男儿意气而斗，却绝不会为了女人去打仗。

哪怕这女人是族长头人的母亲、妻子或者女儿，如果你以她被人掳走或凌辱为理由发动战争，会受到族人的唾弃，认为你胸无大志，没有出息，竟然为了一个繁衍工具而牺牲诸多族人的性命，不配为其领袖。想让他们如特洛伊战争一般为了一个女人而大打出手，那是想都别想。

虽然特洛伊战争，所谓是为了海伦王后，只是一个堂皇的借口，背后是为了深刻的经济利益，但是这个借口至少是被全体国民所接受的，更有无数勇士甘为这个理由而捐躯，而在这里，这样的理由是根本喊不出口的，喊出来也只能受到全民的唾弃和嘲笑，故而阿鲁台的算盘，打得并不离谱。

……

朱棣尚未到北京，便接到了夏浔以八百里快马送来的急奏，朱棣阅后深感事态严重，一个不慎，努力创下的这大好局面就要全部丧失，只消几年工夫叫他们恢复了元气，塞北依旧是一个鞑靼、一个瓦剌，两头恶狼择机而噬，所以当机立断，立即批准了夏浔的建议。

朱棣在行程之中，连下十余道圣旨，命辽都都司、奴儿干都司、山西都司、陕西都司、哈密卫、哈密王、别失八里王、北京行部分别出兵，同时下诏给南京，叫正在南京监国的太子立即筹措军饷、军粮，同时又发恩旨，对奴儿干都司、哈密王、别失八里王等各予封赏，以安其心。

鉴于塞外形势瞬息万变，朱棣唯恐有失，又令夏浔立即赶赴辽东，亲自主持局势，来不及请旨的事情可以便宜从事，先斩后奏，因纪纲主要负责瓦剌那边的消息，去辽东的话中间反要隔着一个鞑靼，有诸多不便，所以仍令他坐镇北京。