第四百七十六章 杨帆挖坑（第2/3页）

面片儿娘道：“也是那匹狼咬死的。不只这头猪，这只羊，还有那鸡鸭大鹅，都是狼咬死的。”

苏坊正指指那刚刚过了油的肥鱼，问道：“那这鱼呢？”

面片儿从她娘背后绕过来，调皮地答道：“也是狼咬死的。”

参加喜宴的坊间百姓顿时放声大笑起来，可是霍明雷和苏墨涵却好像根本没有觉得这个说法有多么荒谬，两人一本正经地点点头，转嗔为喜道：“既然是狼咬死的，那就不碍杀生的事儿啦，炖了吃掉也是应该的。”

然后两个人就掏出红包交给花大娘，流着口水坐到杨帆一席，一边等着开饭，一边大拍马屁。

他们如何不知那鱼是被狼咬死的说法如何荒谬绝伦。可面片儿这么说，他们就这么信。面片儿这么说，是敢怒而不敢言的老百姓用他们特殊的方式发泄自己的不满，这两位下层官吏“很愚蠢”地被蒙混过去，同样是对这种无理荒唐的政令表达自己的不满。荒诞不经的政令，自然要用荒腔走板的态度来对待了。

但这一切的基础，源于坐在上席的杨帆，有杨帆顶着、有杨帆的师父——那位以不讲理著称的怀义大和尚顶着，他们才敢以这种滑稽可笑的方式结束这种例行其事的盘查。如果是没有这样背景的人家，谁敢公然触犯圣旨？

只有特权阶级。

坐在太平公主豪华庄园里的这些人，就是特权阶级。

杯筹交错间，应怀义大师所请，什方道人小露身手，于席间表演了一项断布复连的法术，他把一束白绢剪成碎片，手掌一合一开，碎布就还原成一束完好无损的白绢了，引得薛怀义啧啧称奇。

因为这法术，话题自然就转到了自古以来修仙的方士故事。

右补阙袁静罡嘴巴有点儿臭，照理说能做到他这样位置的官员都是见人说人话、见鬼说鬼话的主儿，不该说出犯忌的话来，可他说来说去，说的都是以幻术骗人的骗子，诸如徐福、诸如新垣平……

什方道人和净光老尼脸色变得越来越难看，那胡人摩勒不知这些古人故事，眨巴着一双蓝汪汪的大眼睛，却没听出什么味道来。谁也没有注意到，在袁静罡大放厥词之前，杨帆曾经向他悄悄递过一个眼神儿。

“哈哈，袁补阙此言差矣！”

眼见什方道人的脸已经变成了猪肝色，马上就要勃然爆发，杨帆突然笑着说话了：“盖因仙术难求，而世人莫不希望成仙得道，所以才有小人乘虚而入。其实真正的仙人还是有的……”

杨帆侃侃而谈道：“比如说，黄帝年间的广成子仙人，享年一千两百岁，史籍有载嘛。再比如说，汉文帝年间的河上丈人，曾经为老子的《道德经》作注，享年一千七百年，于天台山得道飞升。”

杨帆这样一说，什方道人和净光老尼的脸色就好看起来，暗自想了想，自己乃是仙人身份，实在犯不着跟袁静罡一个凡夫俗子一般见识，便怡然一笑，向杨帆赞许地点了点头。

杨帆又道：“至于说徐福、新垣平之流，他们之所以得逞，并不是手段高明，而是皇帝贪得无厌，利令智昏罢了。比如始皇帝，书同文、车同轨，开万世一统之基，有莫大之功，却还贪得无厌，妄想长生，才被徐福利用。

不过，这徐福也算大智之士，藉口要远洋出海，为始皇帝寻长生不老药，终于逃之夭夭，率五百童年五百童女，逍遥快活，自立一方。而那新垣平就愚蠢多了，他找人在一只玉杯上刻下“人主延寿”四字，说是仙人赠予文帝的。

想那汉文帝也是人君中一代豪杰，开创文景之治的贤君，到了晚年，却也起了贪念，当初河上丈人授他治国之法，以黄老之学开大汉之基，这已是莫大功德了，他却又妄想长生，从河上丈人那里求不得仙法，就信了这新垣平，居然对这番破绽百出的胡话信任无疑。