第三百二十八章 佛前一小尼（第3/4页）

韦团儿“扑哧”一笑，又睨他一眼，便微微带起了一抹春意：“好啦，替人做了事，总要叫人知道才承你的情不是？梁王那儿，你记得去回个话，叫他知道，咱家并非没有帮他的忙。”

“是是是！奴婢这就去办！”

“嗯！今儿晚上，大家要召沈太医侍寝，不用我去身边侍候……”

静公公心领神会，连忙用他那肥厚灵活的舌头舔了舔嘴唇，涎着脸笑道：“奴婢明白！今晚奴婢一定好好服侍姐姐，叫团儿姐姐欲仙欲死，快活无边！”

韦团儿晕着脸道：“滚得远远的吧，谁稀罕你这个没用的男人！”

……

天爱奴逃一般离开南市，失魂落魄地一路行去，渐渐走进一片丛林。

洛阳城北部城区最为繁华，南部城区则最为荒凉，南北城区的地价有数倍差距。在南城有大片的丛林荒地，所以在此定居的大多是喜欢幽静的文人墨客和部分仕途失意贪图房租便宜者，像狄仁杰这样身居高位而选择这一地区置宅定居的则是绝无仅有的了。

天大地大，已没有她天爱奴容身之处。她还能到哪儿去呢？天爱奴牵着马，茫然地走进丛林，又茫然地站住脚步，痴痴地望着一棵横探出一根枝丫的老树，站了许久，便轻轻摸向自己的腰带。

“当~~~”

忽然，一声钟鸣在林中响起，钟声悠扬，虽只一声，却在林中回荡，久久不绝，阿奴不由绝了寻死的念头，循声走去。

不一会儿，她走出丛林，眼前豁然开朗，伊水河畔，赫然出现一座灰青色的庙宇。庙宇虽然不是很大，前后也有三进，有飞檐斗角从青瓦白墙上露出来。天爱奴走到庙前，抬头望去，就见门楣上三个大字：“净心庵”。

“净心，净心……”天爱奴轻轻念了两声，自嘲地一笑，把那马缰一松，也不管那骏马往何处去，便信步走进了尼庵。

与白马寺、天宫寺这等庄严肃穆的大型寺庙不同，净心庵里亭台楼榭、小桥流水，就连那座不算太高的七层宝塔，都显得线条柔和流畅，透出阴柔之美，这里毕竟是女性修行人的所在。

唐初时候，因为道教盛行，且李唐宗室以道教为本教，奉“道教教主”老子为李氏王室的宗祖，尊道教为国教，故而道观林立，入道者甚众。因为朝廷对道教大力扶持，“女冠给田二十亩”，入道女子没有冻馁之患，没有后顾之忧，所以有大量的贫家女子出家作道士。

同时，因为女冠不用削发，可以盛服浓妆，甚至可以使唤女婢下人，与社会各界的来往也比较自由，所以色衰的妓女、年老的宫女，甚至一些不愿受到约束的公主、嫔妃、贵族的姬妾等等也愿意出家做女道士，结果女冠的名声越来越差，甚至还有一些名妓以道士身份自抬身价。

相对而言，真正想要持戒出家的，反而不会选择道门了。这个时代，出家为尼的，大多是出身书香门第、官宦世家，或因自幼受家中崇信佛教的长辈影响，或因爱情不谐、或是丈夫身故后为避免改嫁而守节出家的女人，反而少有普通人家的女子。

因为尼姑们大多是真心修佛的，再加上她们的家世大多不凡，因此不愁香火供奉，所以她们的修行之所大多没有什么进香的信徒，显得非常冷清，偶尔有信徒来进香，她们也懒得结缘。

天爱奴走进尼庵，廊下偶然有几个女尼经过，看见了她，居然也不上前理会。天爱奴信步走进正殿，就见殿中供奉着一座白衣观音大士的立像。观音大士慈眉善目，手托净瓶杨柳枝，带着恬静的微笑俯视着她。

天爱奴走过去，轻轻跪在蒲团上，仰视了观音大士许久，忽然低下头，拔出了腰间短刀。

“嚓！”

一缕秀发，飘然落地……