第八三五章 神挡杀神（下）（第2/3页）

长期以来，对于此类荫恩恤录，因为有《遗诏》这面大旗所在，更重要的是，所有人都知道，这是徐阁老收拾人心的重要举措，没有人敢于在这上面找不痛快，所以除了大奸大恶之辈外，大都依所请恤录了。

只是陆光祖这种老吏部很清楚，除了最初的一批恤录名单，是经过严格筛选，朝野公认的忠贞义士之外，后面的两批是一批不如一批，沦为了当权者营私舞弊，为那些因为种种不法，而被朝廷罢黜的官员，大开的方便之门……陆光祖真想问问那些榜上有名者，你们中有几人敢拍着胸膛说，自己是因言获罪，是被冤枉被打压了的？绝大部分，还是罪有应得的。

到后来，因为朝野间质疑声越来越响，便不再大张旗鼓的成批恤录。但这种行为从来没停过，只是改成了分别自行上书，然后低调恤录而已……甚至在高拱复出掌吏部以后，也不可避免的，终日被这些乞恩奏疏所扰，不胜其烦。

在今天之前，每有申请，则必先详细考察其所请恤录是否合例，事关先朝口水仗的一律驳回；因为贪赃枉法的一律驳回；因为考察被黜的一律驳回……然而那些人仗着有《遗诏》这面大旗，竟不厌其烦的反复上书，不达目的誓不罢休。

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见陆光祖有些错愕，高拱提高声调，又说一遍道：“以后这样的奏请一律驳回，不要再来烦我了！”

陆光祖这才回过神来，咽口唾沫道：“这样的话，怕是有悖‘先帝遗诏’啊……”

一想起那个‘起复因建言得罪诸臣，存着召用，殁着恤录’的所谓遗诏，高拱的脸色便阴沉的可怕，狠狠骂一声道：“屁得遗诏，都是姓徐的假先帝之名，私收人心而已！”

陆光祖这才想起，高拱和徐阶的矛盾起源，就是出自那份《嘉靖遗诏》。以局外人的角度来说，徐阁老当时做得确实不厚道，事关接下来数年国家大方向的问题，又怎能撇开其他的阁臣，而找来当时还是侍郎的张居正共拟呢？这不摆明了唯我独尊，不把其余人放在眼里吗？

后来高拱果然以此事发难，但抵不过徐阶老谋深算，不仅没让他得逞，还反手泼了他一脸污水。但打那以后，两人的矛盾就彻底公开化。后面的事情尽人皆知……一番搏斗之后，徐阶成功地把高拱赶回家，然而还没喘口气，自个又被皇帝赶回家。最后高拱成功复辟，耀武扬威的坐在自己面前，对那份出自徐阶之手的《遗诏》不屑一顾。

陆光祖也是久经风雨的，在政治上一点不含糊，从高拱的话语里，便听出此老有借机发作之意。加之沈默曾经嘱咐过他，要全力配合高拱行事，哪怕有损东南的行为，也要等做了之后再向他汇报。所以陆光祖哪能触他的霉头？便点点头道：“属下也是不胜其烦，也知道里面良莠混杂，有不少浑水摸鱼之徒，只是他们打着《遗诏》的旗号，只要没有显著恶迹的，部里也没有拒绝的理由啊。”

“不就是圣旨吗？”高拱见他没有帮那些人说情，面色稍霁道：“我这就也请一道圣旨，杜此侥幸之门！”

于是说干就干，也不避讳陆光祖，便展开个空白手本，提起笔来写了道《正纲常定国是以仰裨圣政疏》，疏中说：

‘国朝以孝治天下，历代恪守君臣父子纲常。然而当先帝驾崩、今上登极之时，托孤之臣罔顾君臣之礼，一味徇私舞弊，假托先帝遗旨，将因为大礼、大狱而获罪的诸臣悉数起用，甚至拔擢至公卿，已去世的也皆有赠荫。实属荒谬之举。’

“因为‘大礼’乃先帝亲定，体现的是先帝至诚至孝，彰显的是君臣父子的恩义。而且献皇帝的尊号，已在《明伦大典》中正式颁布，昭示天下很久了。但现在因为‘大礼议’得罪的官员，全都获得褒奖赏赐，这将使宗庙里的献皇帝灵位何以得享？使先帝在天之灵如何安息？使皇上每年前去宗庙祭祀时如何面对先人？这难道不是否定献皇祀位的合法性吗？而之后因建言而得罪的臣官，难道就没有一个人罪有应得？”