第七五八章 治安疏（中）（第3/4页）

“既然开诚布公，十岳公就别嫌我说话刺耳！把复兴的希望寄托在一个人的平庸上。”沈默的语调变得尖锐起来道：“与寄希望于明君贤主一样的……幼稚！”

这时候哪还顾上那么多，王寅沉声道：“大人似乎比在下看的远多了……”

“不敢当……”沈默摇摇头，轻声道：“唐朝高僧寒山和尚说：‘人生不满百，常怀千岁忧。自身病始可，又为子孙愁。’你们可以笑我想得太多，但我确实是这样认为……”他的声音不大，但十分坚决道：“若不能把大明的病根去了，任何改革都于国家无益！”

这个说法着实惊人，三人瞪大眼道：“无益？”

“不去治本，结局难改，最多只能多延几十年的气数，终究还是脱不了九州变色，宫阙成土的结局，于国家有何用处？”沈默长长叹口气道：“还不如让国家烂得透点，如朽木般一推就倒，这样老百姓还能少遭点罪呢。”

虽然沈默还是那副轻言细语的样子，但在三人看来，他第一次显露出那种经天纬地的霸气，不由暗暗心折道：‘确实没跟错人，这人外表温吞吞，其实比谁都激烈。’王寅沉声问道：“大人的见解果然与众不同，在下便要问了——我大明百病缠身，富户、朋党、卫所、赋税、用人……许许多多的方面，都病得不轻，那您认为病根在哪里呢？”

“归根结底！”这次沈默没有兜圈子，语带滚滚惊雷道：“我大明的病根在上，就是那高居九重之人大权独握，视国为家、予取予夺，无人制衡！结果神州大地、亿万苍生的命运，全都系于一人之身。江山社稷的安危，所有人的福祉，全都要靠上天赐一位英明的君主。可民间有句俗谚，‘家贫出孝子、豪门多败儿’，那至尊的皇室就是天下最大的豪门，出一两个明君，便要有七八个昏君打底，如此怎会败不光祖宗家业，百姓又怎可能超脱苦海呢？！”

大饮一口茶，沈默擦擦嘴，声调低沉道：“《诗经》有云‘时日曷丧？吾与汝俱亡！’说得是民不聊生，天下百姓都有了与夏桀同归于尽的决心。这样王朝怎会不亡？商革夏命，前数百年的君王还算称职，但到了纣王，简直视百姓如草芥，才有了周革商命；周朝贤王最多，但历王幽王，足以亡国！继续数下去，以始皇之雄才伟略，二世一人可亡秦；以文景武宣之仁爱、英武，灵帝桓帝足以绝汉！这种循环往复，自从家天下之后，便始终不绝，无一例外，而且只要家天下不变，就将永远继续下去！”

听着沈默的话，余寅三个已是血往上涌，沈明臣更是满脸通红的击节叫好道：“说的太好了，继续，继续啊！”其实这都是人人皆知，却又人人不敢言的道理而已，但沈默敢于讲出来，仅这份勇气，就值得赞许了。

但三人心中同样十分忧虑，这种想法简直是大逆不道，实在太危险了……

“我不想要革谁的命！”沈默知道这三人终究是儒家子弟，纵使再狂放不羁，也不可能跟着他革皇帝的命，好在他也从未有那样的想法。话锋一转，变得柔和起来道：“我只是想做些改变。天生孔子，教仁者爱人。继生孟子，道出了‘民为重，社稷次之，君为轻’的万古不变之至理。秦朝不尊孔孟，三世而亡。汉朝明白这个道理，躬行俭约，以民为本、君臣共治，才有了文景之治，汉武盛世……我华夏百姓也第一次活得像人；唐太宗体悟最深，所以才说‘民为水、君为舟，水能载舟亦能覆舟’，所以才与贤臣共治天下，又有了‘贞观之治’；宋太祖太宗真宗仁宗都明白这道理，所以都力行君臣共治……纵观五千年改朝换代，凡是君臣共治、以民为本便天下太平！凡一君独治，置百官如虚设，弃天下苍生于不顾的便难逃灭亡，无一例外！”