第七四零章 龙南县（下）（第3/4页）

“他们都卖什么？”沈默淡淡问道。

“什么都卖。”蓝小明道：“盐、布、粮食、还卖过鸟铳……”他不知要害，言无不尽，却把边上的郝县令吓得脸色发白，心说一波未平一波又起，看来刘显只能自求多福了。

“缺得很厉害吗？”沈默的注意力，却没放在军队上，追问蓝小明道：“是一直很缺，还是最近才缺？”

“很缺的……”蓝小明面容愁苦道：“别得都还好说，布可以自己织，粮食可以自己种，但盐可自己造不出来，原先我们是吃下历的井盐，和广东那边卖过来的海盐，可现在下历成了贼窝，往广东的要道也被土匪挡住了，买不到便宜盐，只有北方运过来的高价盐，咱们山哈可吃不起。”

“难道赖清规不卖给你们盐吗？”沈默状若不经意地问道。

“卖是卖，但卖的死贵！”蓝小明恨恨道：“还经常把买盐的扣下，要么寨子里出钱赎人，要么跟着他们当土匪！”

“对自己同族还如此狠毒？”郝县令感叹道：“看来真是丧心病狂。”

“他不是我们山哈。”蓝小明登时急了，大声嚷嚷道：“客家是客家，山哈是山哈，只是你们分不清！”

郝杰有些听糊涂了，笑骂道：“你说绕口令呢，什么什么分不清楚？”

沈默却眼前一亮道：“你说，造反的是客家？不是你们山哈？”

“也有山哈，谢允樟就是山哈，但赖清规不是，他是客家。”蓝小明实话实说道。

“我先出去透透气……”郝杰彻底听糊涂了，他都当了半年的县令了，竟连这都搞不清，实在是没脸见人。

这时，一直静静坐在角落的何心隐，出声道：“我来解释吧……”

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原来，这赣闽粤交界地带的山区中的居民，其实可以分成两种，原住民和客家人。原住民就是山哈，山哈就是畲族；而客家人，其实是西晋末年，随着五胡乱华而南迁的北方汉人。在漫长岁月里，他们筚路蓝缕，颠沛流离，历尽艰辛，终于在当时人烟稀少的赣南、福建、广东一带定居下来，繁衍生息，延续汉人的苗裔。

其中有一部分，便在这山区中，与土著民族混聚在一起，两族长期相处在一起，必然在各方面相互影响，历经千百年之久，早就深深刻上了对方的烙印，彼此间的生活习惯、穿衣打扮、日常起居、所操语言上极为相近，以至于连郑若曾那样的大才，都把他们混为一谈，统称为畲族。

但让何心隐说说，其实他们是有区别的：首先客家人十分重视谱牒。谱牒之制源自汉魏的士族制度，客家是中原衣冠南渡的士族，每个姓都修有家谱，并有堂号、堂联，每到除夕，将书有堂号的大红灯笼悬于门首，将堂联贴于大门框上，隆重其事，年复一年，代代相传……其规制远比中原严格而隆重。何心隐还告诉沈默，从客家人姓氏族谱看，没有一个姓的祖先不是出自中原望族，而且都是有据可考，有源可溯，做不得假的。

而且客家的语言，在语调和一些用词上，更类似汉代官话，这些都是和山哈的区别。当然他也承认，经过这千百年的融合，客家和山哈早就界限模糊，让外人难以分辨了。但何心隐还道：“其实分辨起来也不难。山哈不冠不履，跣足锥髻，而客家是穿鞋缠头的。”

听完何心隐的讲述，郝杰在佩服之余，也有些不解道：“何大侠怎么了解的这么清楚？”

“因为……”何心隐淡淡道：“我也是客家。”

“原来如此……”郝杰恍然道。

沈默笑道：“何大侠当年曾来赣南传授武艺，收了很多的徒弟，其中有客家也有山哈。”

听他这样一说，那蓝小明使劲打量着何心隐，小声问道：“我大伯的师傅姓梁，您可认识他？”