第九百四十一章 回转（第2/3页）

单飞毕竟有着他那个时代的烙印，听单鹏这么问，立即知道单鹏问的是一个千古的难题。

——我是谁？

或许有太多的人对这个问题哑然失笑，认为这不过是简单的不能再简单的问题，但我不应该是个名姓、我也不应该只是个地位和耀眼的光环、我更不应该是什么符号、我也不应是一堆由血肉组成的躯体。

我究竟是哪个？这个问题越是思索，就会让人越是茫然。人类苦苦追寻外宇宙的玄奥，但对于这个看似简单的问题，仍旧没有答案。

单鹏笑了笑，“这也是我们苦苦追寻的答案。悉达多到了此间，又得见天之本源的神奇，对‘我是谁’做了个看似离奇、却又很是符合我等认知的假想。”

“什么假想？”单飞、夜星沉异口同声问道。

“诸法无我。”单鹏缓缓道：“他认为从任何法门来看，这世上根本没有我的存在！”

单飞内心震颤。他知道这是佛教的专业术语，以往他曾有所闻，但在心中根本激起不了什么波澜，可如今听单鹏这般说，他却感觉内心如有惊涛骇浪般。

“世人本是天地孕育而生，悉达多认为，世人和天地般，构成的基本要素可用地、水、风、火四大因缘来概括。”单鹏又道。

夜星沉心中一动，不由接道：“在中原人眼中，认为世上本是由五行构成，五行就是金木水火土，这和释迦所言有些类似，亦有分别。”

“这些倒是无关紧要。”

单鹏耐心道：“认知会有差别，但异曲同工下，结论却是极为类似。在中原道家看来，不但世上是五行构建，人亦如此！悉达多有着类似的想法，认为世人亦不过是由四大因缘和合而生……既然如此，本没有什么我的存在。因缘在，和合在；因缘解，和合空。”

夜星沉、单飞一时惘然。

他们早听过龙树说什么“性空缘起”之理，这本和单鹏说的很是相似，但从单鹏口中说出这个道理，却让人很有沧桑之感。

“李耳亦对世人的由来做了解释。”单鹏又道。

夜星沉目光闪动，“道生一，一生二，二生三，三生万物？”

“正是如此。”单鹏赞许道：“李耳的意思是，世间本由天之本源演变，裂而成为天地，但只有天地却乏生灵，因此天之本源还会为人世间提供‘二’生‘三’的必须之物……”

“那些白色的光芒？”单飞立即道。

单鹏点头道：“不错。据我等推想，你适才出窍的就是那些白色光芒组成的神识，这才会和天之本源极为投缘。”

单飞讶异，一时间似懂非懂。

单鹏接着道：“李耳认定，天地万物是由天之本源生发而出，但他始终难解生发的万物为何不和天之本源一致，反而趋近分崩离析？”

此言难有答案，单飞默然思索片刻终道：“老子认为，解决之道在于回归本源？”

“不仅李耳这般认为，我等亦是类似的念头。”单鹏解释道：“悉达多就是坚信这个念头，这才不但在世间留下安心的法门，还在人世间留下般若波罗蜜多的咒语，希望提醒世人时时刻刻铭记此事。”

“智慧到彼岸？”单飞立即道。

单鹏颔首道：“不错，就是智慧到彼岸。悉达多虽被称佛，但他早已告解世人，佛为觉悟、亦为渡者，若人人能如他般，来到此间并不艰难。”

单飞苦笑道：“要能如释迦一样，到达这里的确不难，可难的却是世上有几人能做到释迦那般？如果世上的人人都如释迦，那世人何必要到此间？”

夜星沉亦是无奈，暗想这个矛盾的确有些可笑，可也很是悲哀。

“不错。”单鹏感喟道：“世上觉悟者本是无多，能如悉达多般坚信已念、为之修行的人更是极为罕见，而释迦之后，不要说如他那般的修为，就算如你这般静心体悟感知的人都是少之又少。”