第七百六十三章 气场和佛光（第2/3页）

略有停顿，丹玛随即道：“后来西域多有动荡，但哪怕飞来寺有所损伤，每隔百来年，就会有君主重从灵石上得到启示，再次修建这寺庙。如此延续了两千年，当初的飞来寺也就变成了如今的赞摩寺，而飞来殿的所在其实就是以前飞来寺的旧址。”

班营不以为然，单飞心中却想——飞来石和黄帝等人流传的器物很是类似，如果飞来石和单鹏有关，说不定也是高科技文明的结晶，时不时的会有点文明显示出来，这才让后人误以为是神仙显灵？

单飞如今对神仙着实有了另一番看法。

各国的神仙都是靠不住的。

若是神仙靠得住，为何到了他的那个年代，只见传说、却不再见有什么神仙出现？这些神仙像约定好了一样，无论长生多少年，反正我到现代就是不出来。

如今的单飞已然明了，是黄帝那批人带来了极为高深的科技文明散落到世间各地，时不时的被古代人发现，这才误认为是神迹流传下来。

一念及此，单飞微有喟叹。

二人谈话间，苏悉地主持向前指道：“前方那大殿，就是飞来殿了。”

众人举目望去，就见飞来殿比起赞摩寺的其余各殿，非但难说宏伟，反倒很有些寒酸。柱子等人见状微有失望，暗想这是单老大的地盘，怎么会这么简陋？以后要想办法建的豪奢些。

苏悉地主持似看出柱子等人心中所想，解释道：“有祖训传下，飞来殿但求存地，不应奢华，因此建造时才多少有些简陋。”

说话间，苏悉地主持带着众人到了殿前长廊，长廊左右均有精美的壁画，单飞见状微放慢了脚步。他知道如今见到的壁画都是古时的真迹，在他那个年代，以他那种身份都是不能轻易看到，如今得见，如何能不稍加留意？

丹玛见单飞对壁画很是留心，倒是会错意，对着单飞望去的一幅壁画道：“这些壁画说的是于阗建国的往事。这里说的是……身毒的阿育王之子被奸人所害挖去了双眼，阿育王勃然大怒，罚卫护王子的手下尽数迁徙到雪山之北，这些人本要在此间称王，但有东土帝子击败了这些人，在此间建立了于阗国。而飞来寺亦是在东土帝子的弘扬下才成为于阗国寺，历代流传下来，后来规模渐宏，这才转称为赞摩寺。”

单飞微微点头。

据他所知，唐玄奘对西域的记载中，提及的于阗建国一事和丹玛所言大同小异。远古人的足迹涉猎远比今人想象的要遥远，而中原众生和世界各地的交汇时间点，也比很多人想的要靠前。

大多人只知道明朝的郑和七下西洋，几到非洲，却难信中原人物甚至在数千年前足迹已至美洲，而东土帝子的名字，显然极具东方的色彩。

单飞不知道东土帝子是哪个，但顾名思义，知道此人应是中原帝王之后。壁画上的东土帝子看起来面目肃穆，不过应是写意画法。

中亚的神像绘制和东方类似，多是注重人种特征，少见细节勾勒。原因很多，最重要的一个是——画像的人也根本没机会见到本尊了。

柱子突然道：“单老大，这个东土帝子和你很像呢。”

“不要胡说。”班营忍无可忍道。咱家的单兄弟是不错，可不能什么事情都往他身上扯啊，“他和单兄弟哪里像？”

柱子伸手指向东土帝子的肩头道：“你看这人肩头也像冒火的样子，那不是古怪的衣饰，而是和单老大显现神通时相似的火焰，火焰的颜色虽有点区别，不过差别不大。这个东土帝子，应该也是有神通的人！”

阿九一直沉默无言，只是时不时的看着丹玛若有所思，闻言突然道：“柱子说的很对，在贵霜国，只要是带神通的人物，都会带着这种神光的。”